Экономические, социально-политические, этноконфессиональные проблемы стран Востока

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №1, с.174-180

Вдали от родных берегов: древние египтяне в поисках богатств Нубии в эпоху Древнего царства

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №1, с.6-18

Эпоха Древнего царства в истории Египта – время масштабного проникновения раннего централизованного государства за пределы Нильской долины с целью получения контроля над ресурсами окружающих областей и путями к ним. Территория древней Нубии являлась для Египта традиционным источником самоцветов, металлов, дерева, ценных пород камня и других видов экзотического сырья. Эксплуатация богатств Нубии была сложной организационной и логистической задачей, решение которой подразумевало создание развернутой инфраструктурной и ресурсной базы, способной обеспечить эффективную работу египетских государственных экспедиций на рудниках и в каменоломнях, а также торговые предприятия и военные кампании. Задача настоящей статьи – проследить этапы и закономерности развития египетской экспедиционной инфраструктуры в Нубии в эпоху Древнего царства.

Название прародины монголов Эргунэ-кун

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №1, с.19-30

В статье предпринята попытка выявления семантики древнего топонима “Эргунэ-кун”. С целью установления значения архаического термина qun рассмотрены все случаи его употребления в тексте “Тайной истории монголов” с вариантами его перевода на русский, английский, современный монгольский, бурятский и калмыцкий языки. Также рассматривается морфемный состав компонента ergüne.

К вопросу о значении термина Agulani в одной латинской хронике Первого крестового похода

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №1, с.31-43

Статья представляет собой попытку интерпретации слова agulani, встреченного хронике времен Первого Крестового похода “О деяниях франков и прочих иерусалимцев”. Авторами рассмотрены случаи употребления этого слова в источнике в различном контексте и формах, а также проанализированы известные прежде в историографии попытки его интерпретации. Авторами приводится дополнительная аргументация в пользу того, что здесь следует видеть попытку передачи тюркского слова oğlan, использовавшегося в тюркоязычной среде XI в. как синоним арабского слова гулям, обозначавшего в арабских и персидских источниках соответствующей эпохи личную гвардию мусульманских правителей.

Зарождение международного образования в Китае во время династии Цин и первые китайские учащиеся в России в конце XIX – начале ХХ вв. (на примере Санкт-Петербургского учительского института)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №1, с.44-58

В третьей четверти — конце ХIХ в. в Европу для изучения передового международного опыта были командированы первые китайские студенты. Составной частью цинской образовательной политики на этом направлении было их обучение в ведущих российских учебных заведениях, где они постигали русский язык и различные специальности в интересах проводившихся в то время в империи Цин реформ. Цинские власти уделяли большое внимание подготовке своих специалистов в России, обеспечив высокий интерес к получению отечественного образования не только среди населения приграничных с Россией китайских провинций, но и южных районов империи. Благодаря высокому уровню подготовки китайские выпускники российских вузов внесли заметный вклад в развитие российско-китайских связей, заложили богатую традицию подготовки русистов в нашем государстве.

Этнические процессы у национальных меньшинств Сейшел

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №1, с.59-71

Целью работы на Сейшельских островах было выяснение этнической ситуации среди двух наиболее крупных и заметных национальных меньшинств их населения – индийцев и китайцев. Исследование проводилось путем опроса в столице республики – г. Виктории, в которой сосредоточена большая часть названных этнических групп. Выяснялось общее направление этнических процессов, уровень ассимиляции, этническое самосознание, владение языками и религиозная принадлежность, а также смешанные в религиозном и этническом отношении браки. Был проведен сравнительный анализ всех перечисленных показателей у двух групп местного индейского населения – потомков плантационных рабочих периода английского владычества и недавних выходцев с индийского субконтинента, а также у группы их детей, рожденных уже на Сейшелах. Относительно сейшельских китайцев было выявлено, что этнические процессы в их среде во многом аналогичны тем, которые характерны для индийцев “старой волны” миграции.

Арабский газетный заголовок: к вопросу о выражении коммуникативной функции

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №1, с.72-85

В статье на основе арабских и российских газетных материалов рассматриваются способы реализации коммуникативной функции газетного заголовка, которая играет важнейшую роль в установлении связи с читателем, облегчая понимание им текста. Она выражается в тексте с помощью таких способов, как информативный, графический, прагматический, экспрессивный и интертекстуальный. Такие способы универсальны и в равной степени присущи заголовкам в арабской и российской прессе.

Судьбы инакомыслящих в Китае: тибетская поэтесса Церинг Осер и китайский писатель Ван Лисюн

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №1, с.86-98

Эта работа – рассказ о жизни и творчестве китайской супружеской пары – тибетской поэтессы, писателя, блогера и общественного деятеля Церинг Осер и китайского писателя, правозащитника и независимого исследователя Ван Лисюна. Материалами для ее написания послужили личное интервью, взятое автором в июле 2014 г. у героев повествования, анализ произведений писателей-супругов и данные исследований их творчества учеными из разных стран. Церинг Осер и Ван Лисюн представляют особую группу инакомыслящих Китая, где их произведения запрещены, а литературная и общественная деятельность находятся под неусыпным вниманием властей. В то же время их труды пользуются большой популярностью как внутри страны, так и за ее пределами. Широкую известность Церинг Осер и Ван Лисюн получили и как комментаторы протестного движения тибетцев-уйгуров и защитники прав национальных меньшинств.

Либеральный ислам в современной Индонезии: основные векторы идеологического развития в первой половине 2010-х гг.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №1, с.99-110

В статье анализируются особенности и направления развития идеологии либерального ислама в Индонезии. Идеологи либерального ислама активно используют политические либеральные и националистические идеи. Принципы демократических свобод, уважение прав национальных и религиозных меньшинств заимствованы из западной либеральной традиции. Идеи деарабизации ислама стали результатом влияния индонезийского национализма. Политическая программа либерального ислама в Индонезии отличается смешанным характером. Тексты либеральных мусульман адресованы образованной части общества, которая может понимать и принимать западные ценности. Развитие либерального ислама актуализирует постколониальный характер индонезийской го­сударственности, переходный характер политического режима, содействует модернизации и секуляризации общества. Перспективы развития и трансформации либерального ислама продолжают оставаться неясными и неопределенными.

Политическая система Исламской Республики Иран: вызовы либеральной модернизации

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №1, с.111-120

В статье рассматривается формирование иранской модели политического устройства в русле процесса альтернативной модернизации. Основное внимание уделяется анализу изменений, произошедших в политической системе ИРИ в последнее десятилетие, дается оценка возможности ее либерализации.