Эволюция памяти о чжоуском завоевании Шан на примере одного текста

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №4, с.76-103

Глава Ши фу (“Всеобщее пленение”) из сборника И Чжоу шу (“Затерянные писания [правящего дома] Чжоу”) – уникальный по содержанию и композиционным характеристикам древнекитайский памятник, который обычно считается хроникой событий, сопутствующих завоеванию первого исторического древнекитайского государства Шан (кон. XIII – сер. XI вв. до н.э.) У-ваном, правителем государства Чжоу. В настоящей работе предпринята попытка объяснить композиционное своеобразие текста и причины, обусловившие его непрерывную передачу в древнекитайской традиции. Анализ структуры Ши фу позволяет заключить, что текст целесообразнее прочитывать как восхваление У-вана в качестве вселенского царя, в котором хронологическая последовательность не играет ключевой роли. Критический анализ текста в сочетании со сведениями других древнекитайских источников показывает, что его непрерывная сохранность могла быть обусловлена значимостью древних вариантов Ши фу в литургической традиции чжоусцев, где завоевание У-вана превратилось в регулярно повторяемое действо, сочетающее драматические, музыкальные и хореографические элементы. По-видимому, только в результате развития китайской текстовой традиции и выхода ее за рамки древних литургических контекстов текст Ши фу стал прочитываться как запись исторических событий, достоверность которых могла приниматься на веру или подвергаться сомнению.

Поэтическое творчество (ши) в культурно-политическом пространстве первой половины эпохи Чжоу (XI–III вв. до н.э.)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №4, с.104-119

В статье обсуждаются вопросы генезиса и начального этапа формирования поэтического творчества (ши) как органического компонента древнекитайской официальной творческой деятельности и в контексте возникновения взглядов на поэзию, кодифицированных в “учении о ши” (шисюэ), выкристаллизовавшемся в рамках конфуцианской (жуистской) теоретической мысли. Автор доказывает, что моделью для этих взглядов послужила “концепция музыки” (юэ), в которой давалось обоснование религиозной, натурфилософской семантики и общественно-значимых функций музыкальных видов искусства. Распространению этих взглядов на поэзию, имевшую, видимо, собственные истоки (древнейшие рецитации ритуального характера), способствовало создание знаменитой конфуцианской антологии “Ши цзин” (“Канон поэзии”), которая, в сущности, объединила предшествующие музыкальную и поэтическую традиции и позволила наделить ши смыслами и функциями, прежде приписываемыми музыкальным видам искусства.

“Арабская” гипотеза об источнике происхождения европейских рифмованных строф: за и против

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №4, с.120-131

В ХХ в. стиховедение сделало качественный скачок вперед, в сторону точных наук, прежде всего благодаря статистическим исследованиям метра и ритма – двух своих основных объектов. Развитие стиховедения также позволило ответить на вопросы, что такое рифма и что такое строфа. Впрочем, остается один общий вопрос, связанный с историей данных двух явлений: откуда они взялись в европейской поэзии? Если ритм и метр изначально существуют вне творческой воли (т.е. мы не можем полностью устранить “случайные метры” не только из художественной прозаической речи, но и даже из речи бытовой, более того, не в наших силах раз и навсегда лишить звучащую речь какой бы то ни было ритмизации), то рифмы и строфы, являющиеся факультативными элементами для упорядочивания стихотворной речи (точнее сказать, делающие ее упорядоченность более явной), легко могут быть удалены из поэтических произведений, чему свидетельство – существование таких явлений, как белый стих и стих астрофический. Стало быть, важно установить, как, почему и когда рифмы и строфы однажды прочно закрепились в инструментарии европейских стихотворцев.

Политическое участие христиан Ливана: амбиции, возможности и реалии

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №4, с.132-141

Ливанские христиане являются социально активной частью населения страны, и их политическое участие проявляется как в традиционной плоскости, так и (особенно в последние месяцы) в форме внесистемных протестных движений. Внешнее влияние на христианские общины разнородно и остается достаточно сильным, что является дезинтегрирующим фактором, препятствующим христианам Ливана эффективно участвовать в преодолении кризисных явлений и принимать меры к защите христианства на Ближнем Востоке.

Турецко-израильский кризис 2010 г. в контексте ближневосточной стратегии Барака Обамы

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №4, с.141-150

В статье анализируются предпосылки и последствия турецко-израильского кризиса 2010 г. в контексте ближневосточной стратегии Б. Обамы. Дается краткий обзор ключевых эпизодов из современной истории отношений Турции и Израиля, которые имели непосредственное влияние на политику США на Ближнем Востоке. Конфронтация между двумя странами во многом определила сегодняшнее непростое состояние взаимоотношений Анкары, Тель-Авива и Вашингтона. Многолетняя дипломатическая работа Соединенных Штатов показала, что участники конфликта готовы идти на сближение, если существуют предпосылки для взаимовыгодного сотрудничества.

Расширение стратегических горизонтов Китая: “один пояс и один путь”

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №4, с.151-160

Статья посвящена китайскому мировому проекту (КМП), несущей конструкцией которого является концепция Экономического пояса шелкового пути и Морского шелкового пути XXI в. Рассматриваются исторические предпосылки КМП: от адаптации к мировой экономике до перехода к деятельному освоению хозяйства планеты в соответствии с китайской программой “выхода в мир”. Конструктивные инициативы Китая, воплощенные в концепции “шелкового” наступления, направлены на мобилизацию финансов для развития инфраструктуры на всем евро-азиатском пространстве и катализируются задачами обеспечения энергетической безопасности и необходимостью развития западных регионов КНР. Особое внимание уделяется активизации деятельности КНР в области финансирования проектов “пояса и пути”, вложения в новые международные банки и фонды развития. Анализируются геополитические обоснования КМП, в котором объективно повышается значение России и признается географическая ущербность проектов в обход территории РФ. С учетом сохраняющейся нестабильности на Среднем Востоке и в Закавказье транспортные артерии на территории России приобретают первостепенное значение. В данном контексте, России необходимо определить собственное место в китайском проекте.

Китай: стратегия привлечения ПИИ

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №4, с.161-171

На основе показателей рассчитан сводный индекс благоприятности инвестиционного климата в Китае. Данный индекс составил 8.02 по десятибалльной шкале. Решающий вклад в высокую благоприятность инвестиционного климата внесли такие компоненты, как величина внутреннего рынка, привлекательное соотношение квалификации трудовых ресурсов и издержек на оплату труда, широкая география защиты ПИИ посредством двусторонних инвестиционных соглашений.

Воспоминания Н.П. Остроумова о А.Л. Куне

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №4, с.172-191

В статье публикуются воспоминания Н.П. Остроумова о А.Л. Куне, хранящиеся в Центральном государственном архиве Республики Узбекистан.

Китай и мир

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №4, с.192-197

Африка и “восходящие” страны: итоги и перспективы партнерства

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №4, с.197-204