Анна Ангадыковна Дарбеева (1917–2013)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.217-218

Методика анализа долгосрочных перспектив мирового развития

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №2, с.5-20

По основным современным мировым цивилизациям – европейской, православной, китайской, японской, индийской, исламской, африканской и латиноамериканской – проведены прогнозные расчеты численности населения, потребностей в топливно-энергетических ресурсах, обеспеченности сельскохозяйственными землями и пресной водой до 2100 г. На основе расчетов определены основные сценарии развития цивилизаций Востока и сценарии мирового развития.

Реформы как инструмент управления развитием

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №2, с.20-31

В начале XXI в. мировая система переживает кризис, обусловленный исчерпанностью той социально-экономической и культурной модели развития, которая определяла облик современного мира. Неотложной задачей в постсовременном мире становится выход из кризиса путем проведения реформы мировой системы. В статье рассмотрены основные проявления системного кризиса, обозначены различные варианты использования реформ для проведения модернизации.

Русская дипломатия и Фашодский кризис 1898 г.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №2, с.32-39

19 сентября 1898 г. руководитель французской экспедиции капитан Ж.-Б. Маршан и главнокомандующий египетской армии англичанин лорд Г.Г. Китченер встретились в полуразрушенном форте на берегах Нила, находившемся в Фашоде. Незначительное на первый взгляд событие послужило причиной серьезного дипломатического кризиса между двумя колониальными державами. Как считали многие современники, а вслед за ними и ряд исследователей, этот конфликт грозил перерасти в полномасштабную европейскую войну. В пользу последнего утверждения свидетельствуют как мобилизация военных сил, так и небывалый подъем национализма по обе стороны Ла-Манша.

Парсы в политической жизни Индии (конец XIX – начало XX в.)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №2, с.40-53

Парсы – маленькая процветающая религиозная община (около 85 тысяч), проживающая в основном в столице штата Махараштра Бомбее (Мумбаи), внесла существенный экономический и культурный вклад в развитие города. Это неиндусское религиозное меньшинство стало центром пристального изучения исследователей, политиков и самих парсов. Причиной растущего интереса явилось численное сокращение индийских парсов, начавшееся в XIX в. и продолжающееся по сегодняшний день. Парсы занимали лидирующее положение прежде всего в области экономики. Но с созданием Индийского национального конгресса (1885 г.) парсы были вовлечены и в политическую борьбу. В многообразной индийской политической мозаике парсы были отнюдь не на последнем месте.

Армия и военное строительство в Ираке:1968–1988 гг.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №2, с.54-65

История развития и применения иракских вооруженных сил (ВС) в период правления партии Баас и Саддама Хусейна, в том числе в ирано-иракской войне, комплекс политических, экономических, социальных причин и предпосылок превращения Ирака в претендента на военно-политическую гегемонию в регионе Персидского залива связаны с темой военного строительства, создания системы мер в гражданской и военной сферах, направленных на совершенствование материально-технической базы ВС, увеличение мобилизационного потенциала и идеологическую подготовку масс.

Египетский роман накануне “революции 25 января” 2011 г.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №2, с.66-79

В настоящей статье делается попытка рассмотреть египетский роман первого десятилетия XXI в. в аспекте отображения в нем тех общественных настроений, которые могут быть интерпретированы как предчувствия или предвестия “революции 25 января” 2011 г. При этом следует оговориться, что, хотя сам факт отображения в художественной литературе доминирующих в обществе настроений, того, что называют “духом времени”, сомнений не вызывает, литература отнюдь не предсказывает конкретных событий. Те или иные “предсказания” прочитываются критиками и читателями в художественном произведении обычно постфактум, после того, как события уже имели место. Так было, к примеру, с романом Нагиба Махфуза «Пансион “Мирамар”», завершенным автором в 1967 г., а опубликованным в 1968 г. По выходе романа в свет многие египетские критики называли его “пророческим”, имея в виду катастрофические для Египта результаты “шестидневной” арабо-израильской войны 1967 г., хотя созданный в романе образ “расколотого” общества свидетельствовал лишь о том, что автор не видел в Египте общественно-политической силы, способной это общество объединить и указать ему верный путь в будущее.

Русские староверы в Новой Зеландии

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №2, с.80-94

Основной целью настоящей статьи является введение в научный оборот малоизвестных в российской историографии материалов по истории и культуре большой группы русских староверов, выезжавших в Новую Зеландию в 1965 и 1967 гг. из Гонконга в качестве религиозных беженцев. Хронологически работа ограничена периодом 1965–1972 гг. – датой выезда староверов из Китая и датой официального принятия ими новозеландского гражданства. Первые семь лет адаптации русских религиозных беженцев к иной социокультурной среде стали определенным критическим сроком для специфического образа жизни староверов, сформированного их многовековой изолированностью. Тем более интересно проследить, какими способами и в каких формах преодолевалась культурная дистанция между осколком древнего русского мира и современным западным обществом.

Некоторые аспекты развития высшего образования в ЮАР

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №2, с.95-105

В настоящей статье рассмотрены некоторые вопросы развития высшего образования в ЮАР во второй половине XX в. и на современном этапе; для полноты картины автор вкратце касается некоторых аспектов развития школьного и профессионального образования в этой стране.

Кавказ и Ближний Восток в раннебронзовом веке

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №2, с.106-113

В статье рассматривается проблема миграций в регионе от Кавказа до Месопотамии в раннебронзовом веке. Уточняется хронология царской гробницы в Арслантепе как пункта индоевропейских миграций от Северного Кавказа до Северной Месопотамии, датируемая автором эпохой Нарамсуэна (XXIII в. до н.э.). Оспаривается отнесение этой гробницы к Позднему Уруку на основании калиброванной даты са. 3000 до н.э. Показаны новые линии синхронизации, уточняющие дату гробницы. Данные лингвистики и археологии указывают на присутствие в это время на Кавказе протохеттов и древнеевропейцев. которые могут быть соотнесены с мигрантами.