28 мая 2026
Круглый стол «Что мы изучали 100 лет? Традиционное искусство Востока: определения, подлинность и монетизация памятников. Культурная реальность и исследовательские подходы»
Отдел антропологии Востока ИВ РАН
Отдел искусства и материальной культуры ИВ РАН
Межотдельский центр гималайских исследований ИВ РАН
Круглый стол
«ЧТО МЫ ИЗУЧАЛИ 100 ЛЕТ? ТРАДИЦИОННОЕ ИСКУССТВО ВОСТОКА: ОПРЕДЕЛЕНИЯ, ПОДЛИННОСТЬ И МОНЕТИЗАЦИЯ ПАМЯТНИКОВ
Культурная реальность и исследовательские подходы»
На круглом столе будут рассмотрены следующие основные тезисы в применении к проблематике традиционного искусства «Большого Востока».
- Определения терминов и концептов исследовательских программ
С позиций формальной логики и элементарного здравого смысла очевидно, что термин «традиционное искусство» обозначает нечто, основанное на традиции. Однако при ближайшем рассмотрении выясняется: трудности возникают уже с определением ключевых понятий и терминов. Так, даже значение термина «искусство» заметно изменилось за последние 50–60 лет. Если в энциклопедии Le Grand Larousse encyclopédique (издание 1960–1964; сокр. переиздание 1968 г.) искусство определяется как «способ делать что‑либо по правилам», то в современной электронной версии то же определение выглядит иначе — это уже «совокупность процессов, знаний и правил, касающихся осуществления деятельности или любого действия: делание чего‑либо в соответствии с правилами искусства». Оставляя в стороне вопрос о том, что такое «правила искусства», отметим: в данном случае мы имеем дело с так называемым «круговым рассуждением» — «искусство — это то, что делается по правилам искусства».
- Подлинность памятников традиционного искусства
Проблема подлинности традиционного искусства имеет две стороны:
— сугубо практическую, в виде определенных материальных признаков «подлинности»;
— теоретическую, вопрос о том, что такое подлинность произведения искусства вообще.
- Формирование первых коллекций традиционного искусства
Наиболее известный пример – искусство Тропической Африки. Изначально во внимание принималась только точка зрения европейских авангардистов начала прошлого века, а более поздние коллекционеры ориентировались на их вкусы. В результате внимание искусствоведов‑африканистов было сосредоточено на небольшом количестве памятников африканского искусства. Последующие тенденции в «открытии» традиционного искусства других регионов (в том числе, рост интереса к искусству Гималаев, возникший в середине 1970-х гг.), влияние принятых концептуальных рамок и подходов на подбор позднейших собраний, трансформация арт-рынка традиционного искусства.
- Монетизация памяти
Вопросы и подходы к атрибуции предметов (аутентичность, имитация и копия), процессы коммерциализации колониальной травмы.
ПРОГРАММА
Четверг, 28 мая 2026 г.
100 каб., ИВ РАН 12.00–15.00.
Доклады
Куценков П.А. (Институт востоковедения РАН). Терракоты Дженне: успешная монетизация на фоне академической катастрофы.
Ванюкова Д.В. (ГМВ, Институт востоковедения РАН). Монетизация колониальной травмы в художественной жизни Мали и Камеруна.
Дубровская Д.В. (Институт востоковедения РАН). Европа открывает китайскую живопись: Джузеппе Кастильоне, Поль Пельо и T'oung Pao.
Кораблин Д.А. (Институт востоковедения РАН). Маски гималайского региона: от нарративов арт-рынка к опыту полевых исследваний.
Шинкарева Е.М. (ГМВ). Застывшая форма, изменчивое содержание: Рыночные метаморфозы индийского традиционного литья Дхокра.
Коротчикова П.В. (ГИИ). Колониальное прошлое как культурный капитал: наследие Раджа, туристический опыт и монетизация памяти в современной Индии.
Информация о проведении Круглого стола
Круглый стол «Что мы изучали 100 лет? Традиционное искусство Востока: определения, подлинность и монетизация памятников. Культурная реальность и исследовательские подходы» пройдет в очном формате 28 мая 2026 г. в 12:00 в Институте востоковедения РАН по адресу: г. Москва, ул. Рождественка, д. 12.