Рецензия на: Е.Л. Гладкова. Пути развития общественно-политической лексики современного персидского языка. М.: МГИМО-Университет, 2013. 316 с. (серия “Научная школа МГИМО”)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №5, с.192-195

Рецензия на: Современные российско-монгольские отношения: модели и сцена-рии. Отв. ред. В.А. Родионов. Улан-Удэ: БГУ, 2013. 248 с.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №5, с.195-200

Рецензия на: О. Одбаяр. Зүүн Хязгарын Монголчуудын Егүзэр Хутагт Ж. Галсандаш. Улаанбаатар: Бэмби-сан ХХК, 2012. 118 с.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №5, с.201-203

К 85-летию Аполлона Борисовича Давидсона

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №5, с.211-212

Марина Георгиевна Козлова (1929–2014)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №5, с.213-216

Алексей Анатольевич Бокщанин (1935–2014)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №5, с.217-219

Рецензия на: Kaukaz: transformacja, przywodstwa i elit politycznych. T. VI. Kaukaz: mechanizmy legitymizacji i funkcjonowania elit politycznych. T. VII. Redakcja naukowa T. Bodio. Warszawa: Ofi cyna Wydawnicza ASPHA-JR, 2012. S. 351; S. 479 (Seria “Vladza

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №5, с.204-210

Проблема цивилизационной идентификации и кризис наций-государств

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №4, с.5-20

В статье рассматриваются несколько парадигм взаимоотношений между различными культурно-цивилизационными сообществами, в том числе порождающие конфликтность и насилие. Комплекс “миф-символ”, устойчивая историческая память оказывают влияние на политику, которая формируется в этнических и религиозных понятиях. На различных примерах анализируются обострившиеся в современном мире проблемы идентичности. Дается критический анализ отдельных теорий, предлагающих объяснение различным аспектам сложных отношений между этническими и конфессиональными группами. Оцениваются отдельные реальные проявления кризиса наций-государств, особенно тех, которые сформировались после распада колониальной системы, и споры между адвокатами гиперглобализации и сторонниками устойчивости наций-государств.

Археоастрономические исследования древнехорезмийского комплекса Кой-Крылган-кала

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №4, с.21-36

В работе исследован древнехорезмийский комплекс Кой-Крылган-кала с точки зрения археоастрономии. Ранее считалось, что основное сооружение комплекса ориентировано по азимуту 69°, который связан с направлением восхода Солнца в середине промежутка времени между весенним равноденствием и летним солнцестоянием и (или) в направлении точки восхода Фомальгаута (α Южной Рыбы). На основании сравнения археологических планов хорезмийской экспедиции с высокоточными спутниковыми снимками из программы Google Earth показано, что в ряде случаев измеренный магнитный север не был пересчитан к истинному северу или пересчет был сделан некорректно. В частности, выявлено, что основная ось комплекса Кой-Крылган-кала ориентирована по азимуту 80°. Этот результат делает некорректными все предыдущие выводы. Согласно историческим сведениям, третий паводок Амударьи в древности назывался “паводком звезды”, астеризм Плеяды в доисламское время имел название “Звезда”. Во время начала функционирования комплекса гелиакальный восход Плеяд совпадал с моментом третьего паводка Амударьи, а момент видимости Плеяд наступал на азимуте 78°–79°. Отсюда мы выдвигаем гипотезу, что основная ось комплекса Кой-Крылган-кала ориентирована по восходу Плеяд, которые имели особое значение в древнехорезмийской культуре.

Кашмир и его соседи в XII–XIII веках

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №4, с.37-47

В статье рассматриваются отношения средневекового Кашмира с его северными и южными соседями. В XII в. эти отношения приняли характер вооруженных конфликтов. Автор анализирует вероятные последствия этих конфликтов и их возможное влияние на демографические и этнические процессы в Кашмирской долине.