Ориентация древнеармянской карты “Ашхарацуйц”

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.88-94

Одним из последних достижений в области изучения исторической географии является рассмотрение древних карт через призму географических ориентаций их авторов – античных историков-географов (Гекатей, Страбон, Плиний Старший, Птолемей и др.). Так, подобный ракурс исследования позволил ученым прийти к выводу, что Птолемей при описании географических расположений местностей руководствовался северной ориентацией [Ptol., V, 13, § 9, 13, 18, 20; Подосинов, Чекин, 1987, c. 177–200, 266–275; Подосинов, Чекин, 1990, с. 211; Подосинов, 1999, с. 244, 263–267, 313–315, 327–329, 397–398]. Такой подход дает возможность с большой долей вероятности определить являющееся спорным до настоящего времени авторство древнеармянской карты, известной как “Армянская география”, или “Ашхарацуйц” (древнеарм. “Показ мира”).

Северные границы раннесредневекового Азербайджана по армянским и арабо-мусульманским источникам

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.94-102

Статья имеет целью на основании сведений древнеармянской (V–XIII вв.) и арабо-мусульманской (IX–XIII вв.) географической и исторической литературы изучить административно-политическую карту Юго-Восточного Кавказа и Северо-Западного Ирана в эпоху Сасанидского Ирана (227–651 гг.) и Арабского халифата (632–1258 гг.), главным образом – уточнить северные районы и границы раннесредневекового Азербайджана (III–IX вв.).

Гобинд Сингх – Аурангзебу: персидские послания сикхского гуру

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.103-116

В экономической, политической, социальной жизни современной Индии весьма заметную роль играет религиозная община сикхов. Росла и ковалась она в жестком противостоянии со многими империями: Могольской, Дурранийской, Британской. Первым масштабным этапом борьбы сикхов за выживание был их вооруженный конфликт с Могольским султанатом на рубеже XVII–XVIII вв. В ходе этого конфликта десятый сикхский гуру Гобинд Сингх в 1705 г. отправил шаху Аурангзебу два послания в поэтической форме. В настоящей статье рассматриваются причины и цели написания этих сочинений, а также приведен составленный автором статьи их стихотворный перевод с фарси.

Введение к поэме Фарид ад-Дина ‘Аттара “Язык птиц”. Введ., пер. с араб. яз. и коммент.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.117-130

Вниманию читателей предлагается филологический перевод первых 120 бейтов (двустиший) поэмы-маснави “Язык птиц” великого персидского поэта XII–XII вв. Фарид ад-Дина ‘Аттара, одного из ярчайших представителей иранского суфизма – мистического движения, зародившегося на мусульманском Востоке в VIII в. и существующего до нашего времени.

Мир Центральной Азии – 2012

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.131-143

Кризис капитализма и будущее социализма

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.144-147

Синьхайская революция и республиканский Китай

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.148-152

Текстология Востока: опыт интерпретации и переводы источников

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.152-159

Диалог цивилизаций

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.159-163

Съезд молодых востоковедов

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.163-167