Статьи сотрудников ИВ РАН
Новые статьи
Рецензия на: Г.С. Асатрян. Этническая композиция Ирана. От “арийского простора” до азербайджанского мифа. Ереван: Изд. ЕГУ и Кавказского Центра Иранистики, 2012. 130 с.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №4, с.201-206
Маркарян Самвел АсатуровичРецензия на: War and Diplomacy: The Russo-Turkish War of 1877–1878 and the Treaty of Berlin. Ed. by M. Hakan Yavuz with Peter Sluglett. Salt Lake City: University of Utah Press, 2011. IX+610 p.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №4, с.206-211
Чочиев Георгий ВитальевичК юбилею Юрия Николаевича Рериха
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №4, с.212-214
Шиманская Анна АлексеевнаАльберт Иванович Куприн (1941–2013)
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №4, с.215-216
Теодор Адамович Шумовский (1913–2012)
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №4, с.217-220
Станет ли цивилизационный подход научным методом?
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.5-14
Алаев Леонид БорисовичВ статье критически рассматривается популярная в современной науке цивилизационная теория. Доказывается, что в цивилизационной парадигме нет общепринятого определения базового понятия "цивилизация".
Аршак I или Андрагор: кто был основателем Парфянского государства?
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.15-21
Балахванцев Арчил СавеличВ статье рассматривается вопрос о том, кто – последний селевкидский сатрап Парфиены Андрагор или предводитель парнов Аршак – был создателем Парфянского государства. На основе анализа эпитомы Юстина автор приходит к выводу, что Андрагор до самого конца сохранял верность Селевкидам, а независимая Парфия возникла благодаря захвату сатрапии Аршаком.
Особенности конфессиональной политики правительства в Японии в VII–VIII вв. (на примере кодекса “Сонирё”)
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.22-28
Лепехова Елена СергеевнаДанное исследование посвящено проблеме конфессиональной политики государственной власти в Японии в VI–VIII вв. в отношении буддизма на основе изучения отдельных статей из специального законодательного кодекса “Сонирё” (“Правила и ограничения для монахинь и монахов”), введенного правительством для контроля за буддийской сангхой. Этот кодекс являлся частью единого свода законов “Тайхорё”, принятого в конце VII в. и составленного на основе китайских законодательных статутов периодов Суй (581–618) и Тан (618–907). Стремясь интегрировать буддизм в систему государственного управления, правительство рицурё пыталось ввести буддийскую сангху в рамки конфуцианской законодательной системы, ставившей на первое место служение обществу. Получив привилегии такие же, как у правительственных чиновников, буддийские монахи и монахини должны были относиться к службе государству как к своему личному долгу.
Алевиты в Турецкой Республике
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.29-35
Жигульская Дарья ВладимировнаСтатья посвящена статусу алевитов и их месту в общественной жизни Турции. Особое внимание уделяется официальной позиции властей в отношении культурно-религиозного и социального явления, которое представляет собой алевизм. Статья базируется в основном на работах турецких авторов, как отстаивающих позиции алевизма, так и, напротив, поддерживающих официальную политику властей.
Христианство в начале XXI в. в Африке южнее Сахары: количественные и качественные характеристики
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.35-43
Андреева Лариса АнатольевнаВ статье рассматриваются количественные и качественные характеристики современного христианства в Африке в регионе южнее Сахары. Делаются выводы о том, что закончен процесс религиозного размежевания континента и рост адептов христианства, как и ислама, коррелирует с ростом численности населения, уже исповедующего ту или иную религию. Современные успехи христианизации континента обусловлены, в первую очередь, постколониальной политикой “африканизации” христианства, которая привела к таким тенденциям в современном христианстве, как двоеверие и синкретизм. Особенности религиозности населения региона южнее Сахары свидетельствуют о доминировании в сознании религиозной картины мировидения, следовательно, велика вероятность потенциальных христианско-исламских конфликтов в будущем.
Календарь ИВ РАН
Июль 2024 | ||||||
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 | 31 | 1 | 2 | 3 | 4 |