ИВ РАН

Статьи

Новые статьи

Иракский Курдистан изолировали от внешнего мира

Источник: Независимая газета

Плотников Николай Дмитриевич

Регион может вернуться к границам 2003 года


Кабул не способен остановить углубление кризиса

Источник: Независимая газета

Плотников Николай Дмитриевич

Боевики действуют в 30 провинциях из 34


Система водоотвода в храмах долины Нила 3–1‑го до н.э.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.6-18

В статье исследуются системы дренажа в виде водостоков с головой льва, сохранившиеся в храмах долины Нила с эпохи Древнего царства и до римского времени как средство защиты от дождевых вод и сбора воды для храмового культа. Технологическая основа этого элемента оставалась в целом неизменной: скапливающаяся вода в задней части водостока проходила через водоотвод между лапами льва и сбрасывалась вниз либо во двор храма, либо в водосборный бассейн. Автор приходит к выводу о том, что стилистические различия в моделировке водостоков указывают на отсутствии единой модели образа, соответственно видение художника определяло стилистику исполнения. Достаточная редкость дождей в Египте на фоне повсеместного распространения водоотводов свидетельствует, что помимо технологического фактора большое значение придавалось религиозным представлениям о льве как защитнике храма от бурного водного потока как носителя хаоса и беспорядка.


Исида – “владычица нагорий южных” в храме на острове Филэ

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.19-25

Предмет данной статьи – ранняя история храма Исиды на острове Филэ, в частности проблема учреждения культа Исиды, которая, как известно, была отнюдь не первым божеством этого южного острова. Автор предполагает, что почитание Исиды на Филэ началось в эпоху Псамметиха II, вскоре после завоевания им Нубии, и Исида стала покровительницей нубийской экспансии фараонов, что позволило ей закрепиться в данном регионе; впоследствии образ богини обогатился новыми характеристиками.


Позднемероитская керамика Абу Эртейлы: проблема существования локальных гончарных центров в округе Мероэ

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.26-36

В статье анализируется керамический материал Абу Эртейлы – памятника Мероитской цивилизации (Северный Судан), относящегося к III в. до н.э. – V в. н.э. На его основе, а также учитывая данные южных пригородов столицы царства Мероэ (Хамадаба, Аулиба), предполагается существование собственной гончарной мастерской в каждом таком поселении, которая использовала особую маркировку для керамических изделий и местное сырье при общем морфологическом сходстве керамических типов, производимых в таких гончарнях. В то же время на поселения привозились и изделия других мастерских, прежде всего столицы, что видно по присутствию на памятниках качественной каолиновой тонкостенной керамики.


Гидротехническое искусство древних египтян как фактор в основании Мемфиса: от Джосера к Снофру

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.37-51

Об основании древнего Мемфиса сообщают античные авторы Геродот и Диодор Сицилийский (Herod. II.99; Diod. I.50 (3–5)). Смысл этих сведений сводится к тому, что первый царь-основатель отклонил русло Нила в восточном направлении при помощи дамбы и на освободившемся месте построил город. Однако насколько данные сведения соответствуют историческим реалиям Раннего или Древнего царств, а также современным представлениям? Автор приходит к выводу, что данное строительство не могло начаться со стороны западной поймы ранее Древнего царства. Учитывая высокий уровень Нила в начале III тыс. до н.э., который формировался в том числе за счет глобальной трансгрессии океана, строительство могло начаться не в районе исторического Мемфиса, рядом с комплексом Джосера, а только рядом с современным Дахшуром, где возводились две величественные пирамиды Снофру. Анализируя анналы Снофру, автор приходит к заключению, что именно этого царя скорее всего следует считать строителем не только дамбы, упоминаемой Геродотом и Диодором Сицилийским, но и легендарного Мемфиса. В основе Мемфиса лежал первый припирамидный город Снофру.


Об одном типе древнеегипетской тонкостенной керамике Позднего и Птолемеевского периодов: морфология и проблема персидского влияния

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.52-71

В статье рассматривается особый тип древнеегипетской тонкостенной керамики второй половины I тыс. до н.э., значительное число представителей которого было обнаружено в ходе археологических работ Центра египтологических исследований РАН в Мемфисе. Привлечение данных по аналогичным сосудам из других памятников на территории Египта позволило изучить морфологические признаки, характерные для данного керамического типа, установить их ареал, датировку и функцию, обратить внимание на возможности персидского влияния на древнеегипетскую керамику.


Мотив дохады в древних жизнеописаниях Будды

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.72-84

В данной статье предпринимается попытка проследить эволюцию мотива дохады в древних жизнеописаниях Будды, дошедших до нас на разных языках, выявить его основные характеристики и функции в повествовании. Среди всего разнообразия дохад, упомянутых в житиях Будды, основное внимание в работе уделяется мотиву желания беременной женщины совершить прогулку в лесу – таким желанием Майи во многих текстах объясняется столь необычное место рождения Бодхисаттвы.


От Урувильвы до Мригадавы. Эволюция сюжета о первой проповеди Будды

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.85-95

В работе рассматривается версия сюжета о первой проповеди Будды в “Сутре о благом появлении царевича”, переведенной на китайский язык Чжи-цянем в III в. и не сохранившейся в индийском оригинале. Рассказ о первой проповеди в этом памятнике обладает значительным своеобразием и не имеет аналогов в буддийской житийной литературе. Главным образом необычна локализация события, поскольку не происходит перемещения из Урувильвы, места просветления, в Мригадаву (окрестности Варанаси), почитаемую как место первой проповеди. Рассмотрение разных вариантов повествования о “встрече в Мригадаве” в памятниках раннебуддийской литературы показывает, что происходила определенная эволюция сюжета, исходная версия которой могла быть близка к версии этой ранней сутры. Вероятно, движущим мотивом постепенных изменений в географии буддизма было паломническое освоение сакрального пространства добуддийской Индии.


Внешнеэкономические связи России с Османской империей в середине XIX в. и российское общество

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.96-105

В статье рассматривается значение российско-турецких внешнеэкономических связей для российского общества после Крымской войны 1853–1856 гг. Отмечается, что несмотря на устойчивый рост со второй половины XIX в. двустороннего товарооборота, торговые контакты между Россией и Османской империей не вызывали интереса у представителей российской общественности. Отчасти это объяснялось незначительным – по сравнению с российским – объемом внешней торговли Турции. Более актуальной темой для российской прессы и публицистики в то время было развитие хозяйственного потенциала юга России, местной черноморской торговли и контактов с ведущими европейскими державами.


1   89   90   91   92   93     227

Календарь ИВ РАН

Январь 2022
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
27 28 29 30 31 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31 1 2 3 4 5 6

Анонсы

20 января 2022 года
Лекция Ахмедова В.М. «Иран и кризис в Арабской Сирийской Республике»
Лекторий «Мир Востока» продолжает работу в очном режиме.
14 – 16 февраля 2022 года
III Конференция «Чтения В.Г. Растянникова»: Новый этап глобализации и страны Востока в XXI веке
Центр аграрных исследований и продовольственной безопасности, Центр индийских исследований, Отдел экономических исследований Института востоковедения РАН проводит III Конференцию «Чтения В.Г. Растянникова»: Новый этап глобализации и страны Востока в XXI веке.
20 – 21 апреля 2022 года
Вторая всероссийская научная конференция "Востоковедные полевые исследования"
Конференция посвящена проблемам, результатам и перспективам различных направлений востоковедных полевых исследований подводно-археологических, эпиграфических, этнографических, лингвистических, антропологических и других.
20 – 21 апреля 2022 года
Выставка «Экспедиции Института востоковедения Российской академии наук»
будет открыта 20 апреля 2022 года в Институте востоковедения РАН в рамках работы Второй Всероссийской научной конференции «Востоковедные полевые исследования»

Новые статьи

Почему в Сирии уничтожают сторонников национального примирения
В стране наблюдается новый всплеск террористических актов
Беды Ближнего Востока
Регион переживает один из самых нестабильных периодов в новейшей истории
Талибы в тюрьмах препятствуют межафганскому диалогу
Для начала переговоров необходимо прекратить насилие

ИВ РАН в СМИ