Вклад Ю. Н. Рериха в формирование «транскультурного пространства» в Калимпонге (1950-е гг.)
Кораблин Денис АлександровичВЕСТНИК ИНСТИТУТА ВОСТОКОВЕДЕНИЯ РАН '2022, №1, с.193-203
DOI: 10.31696/2618-7302-2022-1-193-203
Настоящая статья основывается на материале ряда дневниковых записей, а также неопубликованных писем Ю. Н. Рериха. В письме от 25 февраля 1949 г. по прибытию в Калимпонг Юрий Николаевич пишет Д. Рани и С. Н. Рериху, что одним из двух встречающих его в городе людей был мистер Тарчин. Упомянутые неопубликованные письма Ю. Н. Рериха тибетцу Д. Тарчину были обнаружены в Архиве Дорже Тарчина (Колумбийский Университет, США). Исследование переписки Ю. Н. Рериха с различными коллегами, а также анализ работ мемуарного и историко- биографического цикла буддологов и востоковедов, находившихся вместе с Ю. Н. Рерихом в Калимпонге, вместе с различными публикациями в гималайских периодических изданиях позволяют составить представление о ранее не подлежащих изучению отдельных направлениях деятельности Ю. Н. Рериха за период с 1950 по 1957 г. — таких, как чтение публичных лекций, открытие выставок, участие в религиозных и национальных праздниках, членство в различных общественных организациях. В 1950-е гг. Калимпонг стал одним из наиболее заметных, в культурном отношении, пространств, возникших как в связи с изменением геополитической обстановки в регионе, так благодаря резкому подъему тибетологических исследований, проводимых европейскими востоковедами. Вклад Ю. Н. Рериха в формирование «транскультурного пространства» можно определить не только благодаря его культурной, научной и просветительской деятельности, направленной на консолидацию местного сообщества в Калимпонге, но и через создание предпосылок к формированию основ межкультурного диалога, лежащего в основе буддийской традиции.