Операция «Апроприация»: «Суждения из “Описаний канонов и литературы”» Цзяо Хуна. Часть I: Конфуцианство и даосизм
Руденко Николай ВладимировичОРИЕНТАЛИСТИКА '2025, №1, с.78-97
DOI: https://doi.org/10.31696/2618-7043-2025-8-1-78-97
Статья открывает серию публикаций о малоизученном
источнике конца эпохи Мин — «Суждениях из “Описаний канонов и ли-
тературы”» («Цзин-цзи-чжи лунь» 經籍志論) выдающегося представите-
ля Тайчжоуской школы янминизма Цзяо Хуна 焦竑 (1540–1620), содержа-
щих суждения о семнадцати различных идейных направлениях Китая.
В первой статье цикла представлен перевод и исследование первых двух
разделов — «Семейство книжников-конфуцианцев» («Жу-цзя» 儒家)
и «Семейство пути-дао» («Дао-цзя» 道家), посвященных конфуцианству
и даосизму соответственно. Согласно гипотезе автора, в концепции Цзяо
Хуна, выраженной в «Суждениях», конфуцианство занимает во взаимос-
вязанном синкретическом комплексе учений позицию главенствующего,
целостного и всеобъемлющего, апроприирующего все остальные. Дао-
сизм при этом сознательно ослабляется как возможный конкурент кон-
фуцианства на данной позиции и предстает как потенциально полезное,
но повсеместно превратно понимаемое, а также раздробленное на множе-
ство традиций учение.