Генезис индийской философии Нового времени в эпоху Бенгальского Возрождения
VOSTOK (ORIENS)|ВОСТОК. АФРО-АЗИАТСКИЕ ОБЩЕСТВА: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ '2017, №3, с.94-105
Объем издания: С. 94–105
В статье исследуются пути возникновения заметного явления в философии Восточной Индии Нового времени – так называемого философского ренессанса, для чего автором проанализированы труды бенгальских интеллектуалов XIX в. Генезис индийской философии Нового времени представлен как двухслойный процесс: 1) открытие классических философских школ (даршан) и их интерпретации; 2) выбор даршан для развития философии и философствования в современной Индии. Оба процесса развивались как особое тройственное движение мысли (тезис–антитезис–синтез). Первый процесс – путь от защиты ортодоксальных даршан к открытию их специфики в сопоставлении с другими западными философиями и призыв к объективному исследованию индийской философии; второй – от выбора веданты Раммоханом Раем к вниманию Бонкимчондро Чоттопаддхая к санкхье и развитию неоведанты как синтетической и универсалистской системы у Свами Вивекананды. Обоснование неоведантизма стало отправным пунктом развития индийской философии в ХХ в.
Ключевые слова: история индийской философии, Бенгальское Возрождение, понимание, философская традиция, даршана, веданта, санкхья, йога, неоведантизм.