Статьи сотрудников ИВ РАН
Новые статьи
Рецензия на: А.А. Мокрушина. Перевод с русского языка на арабский. Учебное пособие. СПб.: Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета, 2013. 80 с. ISBN 978-5-288-05411-2
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №6, с.205-209
Рецензия на: Пилипчук Я.В., Сабитов Ж.М. Очерки этнополитической истории кыпчаков. Астана, Гылым, 2015. 248 с.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №6, с.210-218
Анна Аркадьевна Долинина (1923–2017)
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №6, с.221-222
Георгий Евгеньевич Рощин (1938–2017)
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №6, с.223-224
Оазис террористов в Сирии
Источник: Независимая газета
Плотников Николай ДмитриевичПочему США упорно держатся за военную базу "Ат-Танф"
Иракский Курдистан изолировали от внешнего мира
Источник: Независимая газета
Плотников Николай ДмитриевичРегион может вернуться к границам 2003 года
Кабул не способен остановить углубление кризиса
Источник: Независимая газета
Плотников Николай ДмитриевичБоевики действуют в 30 провинциях из 34
Система водоотвода в храмах долины Нила 3–1‑го до н.э.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.6-18
В статье исследуются системы дренажа в виде водостоков с головой льва, сохранившиеся в храмах долины Нила с эпохи Древнего царства и до римского времени как средство защиты от дождевых вод и сбора воды для храмового культа. Технологическая основа этого элемента оставалась в целом неизменной: скапливающаяся вода в задней части водостока проходила через водоотвод между лапами льва и сбрасывалась вниз либо во двор храма, либо в водосборный бассейн. Автор приходит к выводу о том, что стилистические различия в моделировке водостоков указывают на отсутствии единой модели образа, соответственно видение художника определяло стилистику исполнения. Достаточная редкость дождей в Египте на фоне повсеместного распространения водоотводов свидетельствует, что помимо технологического фактора большое значение придавалось религиозным представлениям о льве как защитнике храма от бурного водного потока как носителя хаоса и беспорядка.
Исида – “владычица нагорий южных” в храме на острове Филэ
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.19-25
Предмет данной статьи – ранняя история храма Исиды на острове Филэ, в частности проблема учреждения культа Исиды, которая, как известно, была отнюдь не первым божеством этого южного острова. Автор предполагает, что почитание Исиды на Филэ началось в эпоху Псамметиха II, вскоре после завоевания им Нубии, и Исида стала покровительницей нубийской экспансии фараонов, что позволило ей закрепиться в данном регионе; впоследствии образ богини обогатился новыми характеристиками.
Позднемероитская керамика Абу Эртейлы: проблема существования локальных гончарных центров в округе Мероэ
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.26-36
В статье анализируется керамический материал Абу Эртейлы – памятника Мероитской цивилизации (Северный Судан), относящегося к III в. до н.э. – V в. н.э. На его основе, а также учитывая данные южных пригородов столицы царства Мероэ (Хамадаба, Аулиба), предполагается существование собственной гончарной мастерской в каждом таком поселении, которая использовала особую маркировку для керамических изделий и местное сырье при общем морфологическом сходстве керамических типов, производимых в таких гончарнях. В то же время на поселения привозились и изделия других мастерских, прежде всего столицы, что видно по присутствию на памятниках качественной каолиновой тонкостенной керамики.
Календарь ИВ РАН
Июль 2024 | ||||||
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 | 31 | 1 | 2 | 3 | 4 |