Корпус языков группы корапутских мунда: задачи и специфика

Вестник ИВ РАН '2020, №4, с.295-301

Статья посвящена первому электронному корпусу текстов на языках группы корапутских мунда (сора, гутоб, бонда), размещенному в сети Интернет весной 2020 г. Корапутские мунда распространены в Индии на границе штатов Орисса и Андхра-Прадеш, все в той или иной мере находятся под угрозой исчезновения. Тексты на этих языках были собраны в ходе четырех экспедиций в штат Орисса (Индия) в 2016–2018 гг. Носители корапутских мунда проживают отдельными общинами, различающимися вероисповеданием, историческим родом занятий, диалектами, а также штатом проживания и соответственно влиянием разных официальных языков штатов на родной язык. Так, например, представители народности сора исповедуют более шести разных религий и пользуются четырьмя видами письменности. Одна из основных задач корпуса — представить в своем составе тексты различных жанров и разных сфер бытования языков. На данный момент в корпус вошли устные и письменные тексты, поэтические и прозаические, религиозного, фольклорного и бытового содержания. Особый интерес уделяется песням-импровизациям — автохтонному жанру мунда. Устные тексты представлены как в фонологической записи, так и в аудио- и видеофиксации. Подкорпус письменных текстов, представленных в различных графических записях, содержит как тексты, относящиеся к определенному рукописному жанру, так и образцы печатной продукции. Тексты снабжены морфологической разметкой и переводом на русский и английский языки. Каждый текст сопровождается подробной социолингвистической и жанрово-специфической информацией. Одна из важнейших особенностей корпуса — система меток, включающая формат текста, пол информанта, письменность, жанр, тематику, религию и др. Данный проект призван не только сделать языковые материалы корапутских мунда доступными для мировой науки, но и быть полезным для преподавания и сохранения культурного наследия в регионе распространения этих языков, в частности в рамках государственной программы Индии “Multi-Language Education”.

Взаимовлияние этических и институциональных трансформаций: кейс китайских реформ

Вестник ИВ РАН '2020, №4, с.257-268

Китайские экономические реформы, начало которым было положено в самом конце 1978 г., стали своего рода историей успеха транзита экономической системы от институтов планового регулирования к рыночным институтам, пусть и со множеством оговорок. Сам факт того, что рыночные трансформации социалистической экономики не стали причиной экономического кризиса, но, напротив, способствовали долгосрочному и стремительному экономическому росту, привлекает неизменное внимание научного сообщества. Изучению особенностей и обстоятельств экономических трансформаций посвящено значительное число работ. Ключевые исследования этой темы сосредоточены преимущественно на двух направлениях: рассмотрения экономических реформ как управляемого на политическом уровне процесса внедрения элементов рынка в социалистическую систему и, напротив, анализа реформ в Китае как сопряжения политических решений партии и фундаментальных общественных изменений, шедших снизу вне рамок признаваемого государством легального поля экономической деятельности. В первом случае на первый план выходит технологический аспект реализации реформаторских стратегий, и китайские реформы рассматриваются как лучший из возможных примеров градуалистской стратегии реформ, противопоставляемой шоковой терапии. Во втором случае центральной становится политическая проблема признания партией организованных обществом элементов рынка. Как правило, вне фокуса внимания оказываются проблемы культурных и этических изменений, пришедшихся на годы интенсивных рыночных преобразований. Вместе с тем, выход из эпохи маоизма, на уровне идеологии и этики отрицавшего капитализм как приемлемый вариант экономической системы и поведения, не мог не быть сопряжен с фундаментальными трансформациями общественного восприятия капитализма как такового. В представленной статье мы рассматриваем вопрос изменений этического восприятия капитализма в период реализации политики реформ и открытости в Китае и ставим вопрос о возможности рассмотрения взаимовлияния этических и институциональных трансформаций на примере реформ.

Ливан: новая фаза политического кризиса

Вестник ИВ РАН '2020, №4, с.269-279

События последних лет, наблюдавшиеся в Ливане, отражают важные изменения в политической и общественной жизни страны. В связи с этим важно понять, чем вызвано новое обострение кризисного состояния ливанского общества. Возможно, это уже не просто кризис. Какие тенденции выявляет взрыв селитры в Бейрутском порту, разрушивший половину столицы? Какие реформы требуют ливанцы, вышедшие на улицы городов? Что предлагает гражданам Ливана ее политический истеблишмент и может ли он трансформировать давно сложившуюся традиционную систему власти и управления страной с тем, чтобы преодолеть главные препятствия на пути ее экономического и социального развития. В теории Ливан вполне мог бы стать современной процветающей страной, каким был в прошлом. Но сможет ли ливанская элита заключить новый договор с обществом? Мирные требования и протесты ливанцев переросли в прямое противостояние их с силовыми структурами государства. Радикализация этих протестов вынудила власти удовлетворить некоторые требования значимой части населения, в первую очередь, молодежи. Однако главные требования — новых парламентских и президентских выборов с условием допуска к ним всех кандидатов, без оглядки на их религиозно-партийную принадлежность — даже не обсуждались во властной верхушке. Последние события в Ливане убедительно показали, что роль и значение этого небольшого ближневосточного государства в политическом раскладе сил в регионе намного превосходит его размеры и недаром привлекает самое пристальное внимание главных международных игроков. Борьба за влияние на Ближнем Востоке не в последнюю очередь зависит от того, каким образом и в какие сроки Ливанская республика восстановит свою экономику и согласие всех слоев общества.

Политика Ирана на Ближнем Востоке: политические и военные измерения

Вестник ИВ РАН '2020, №4, с.247-256

В представленной работе рассматриваются актуальные вопросы развития политики Ирана на Арабском Востоке за последние несколько десятилетий. Автор показывает, как формировалась и эволюционировала политика Ирана в ближневосточном регионе под влиянием происходивших в нем военно-политических трансформаций. Особое внимание уделяется политике Ирана в странах Арабского Востока, особенно Сирии. Автор показывает причины и обстоятельства, позволившие Ирану столь глубоко закрепиться в социальной ткани сирийского общества. Дается краткая характеристика истории развития отношений Ирана с рядом арабских стран Ближнего Востока. Показано место и роль Ирана в арабском обществе и арабских политических структурах накануне событий «Арабской весны». Автор исследует вопросы, связанные с влиянием народных движений в ряде арабских стран на политику Ирана в регионе и характер взаимоотношений ИРИ с рядом Ближневосточных государств. Дана позиция арабского руководства в сложившейся ситуации и его возможности влиять на ее развитие. Анализируются последние шаги Ирана по созданию подконтрольных структур в ряде арабских государств, прежде всего в Сирии. Дан анализ усилий иранской внешней политики в достижении поставленных задач, описаны основные шаги и мероприятия иранской дипломатии по укреплению своих позиций на Арабском Востоке. Автор исследует вопросы противостояния Ирана и Израиля, а также отмечает противоречия с Турцией и Россией, в некоторых арабских странах, прежде всего, в Сирии. Особое внимание уделено российско-иранским отношениям на Ближнем Востоке. В статье оцениваются шансы Ирана удержать прежние позиции в регионе в контексте выстраивания взаимоотношений с Россией и Турцией. Автор показывает, что такие основополагающие принципы внешней политики ИРИ, провозглашенные в начале Исламской революции, как «ни Запад, ни Восток, а ислам», экспорт Исламской революции, приоритетные отношения со странами мусульманского мира претерпели определенные изменения под воздействием сложных региональных процессов. Автор считает, что внешняя политика Ирана в 1990-е гг. менялась и становилась более гибкой и умеренной, постепенно утрачивая характерный для 1980-х гг. радикальный характер. Главный упор во внешней политике был сделан на обеспечение внутренней безопасности страны, ее территориальной целостности, поддержании добрососедских отношений с пограничными ИРИ государствами. Однако события «Арабской весны» и непростые внутриполитические трансформации в иранском социуме вынудили Иран постепенно вернуться к жесткой политике в регионе. Автор стремится спрогнозировать изменения в характере политики Ирана на Ближнем Востоке и делится соображениями относительно возможных изменений в характере российско-иранских двусторонних отношений перед лицом грядущих перемен в регионе, где Москва сегодня ведет активную политику.

Балбир Мадхопури. Тернистый путь (глава из автобиографии «Обрубленное дерево»)

Вестник ИВ РАН '2020, №4, с.233-246

Публикация продолжает серию комментированных переводов из автобиографии «Обрубленное дерево» (Chāṅgiā rukh, 2002; в английской версии — Against the Night) Балбира Мадхопури, известного индийского писателя, поэта, переводчика, журналиста и общественного деятеля. Он родился и вырос в квартале чамаров-неприкасаемых в панджабской деревне Мадхопур на северо-западе Индии, прошел трудную школу жизни, но смог получить высшее образование и заняться литературным творчеством. Балбир Мадхопури — автор 14 книг на панджаби, в том числе трех поэтических сборников. Он перевел на свой родной язык 36 произведений мировой художественной литературы и выступил в качестве редактора 42 книг. В 2014 г. он получил высшую награду Литературной академии Индии за переводческую деятельность и вклад в развитие языка панджаби. В автобиографическом романе «Обрубленное дерево», включенном в программы панджабских школ и целого ряда гуманитарных вузов Индии, Балбир Мадхопури делится детскими и юношескими впечатлениями и эмоциями, определившими его мотивации к борьбе за выход из круга нищеты и бесправия. Глава «Тернистый путь» повествует о трудной жизни низкокастовых жителей Панджаба в 1960–1970-х гг., о деревенских традициях и обрядах, в которых тесно переплетались верования индусов, сикхов и мусульман Пятиречья. Воспоминания о детских радостях и печалях соседствуют с размышлениями автора о социальной несправедливости и кастовом неравенстве, сохраняющихся в индийском обществе и поныне. Предлагаемый читателю отрывок из автобиографии Балбира Мадхопури — последний из четырех, запланированных к публикации в журнале в 2020 г.

О развитии метода исследования идеографических письменностей в истории синологической лингвистики (по работам авторов XIX в.)

Вестник ИВ РАН '2020, №4, с.210-218

В статье кратко представлена история исследований «идеографических» письменностей (главным образом китайского иероглифического письма) в лингвистических традициях зарубежной и российской синологии XIX в. Оставляя за рамками представленного текста выдающиеся теоретические работы советских лингвистов по истории и эволюции китайской письменности, автор обращается к периоду востоковедного языкознания, предшествовавшему той эпохе, но во многом обусловившему ее расцвет. Открытия французского лингвиста Ж.-Ф. Шампольона и англичанина Т. Юнга в начале XIX в. в области дешифровки древнеегипетских текстов естественным образом оказали мгновенное влияние на исследования других иероглифических письменностей. В настоящей статье речь пойдет о лингвистических заметках и трудах американских ученых П. Дюпонсо и С. Эндрюса, англичанина Дж. Т. Лэя, француза Ж.-М. Каллери, ранее едва ли или очень скудно освещавшихся в русскоязычной научной литературе, а также о тех аспектах в работах двух выдающихся русских синологов XIX в. — о. Иакинфа Бичурина и академика В. П. Васильева, которые непосредственно связаны с темой данной статьи. На материале анализа ключевых языковедных работ о китайском языке того периода автор стремится показать эволюцию синологического знания в теоретическом осмыслении одной из важнейших проблем в китайском языкознании — природы и устройства иероглифической письменности. Мозаика из кратких отсылок к перечисленным авторам, цитат, писем и комментариев призвана создать целостное восприятие движения научной мысли от представлений об иероглифике как о чисто идеографическом письме до осознания исключительной значимости фонетических компонентов в составе иероглифических знаков.

Израилеведение в Институте востоковедения РАН: страницы истории (2000-е гг.)

Вестник ИВ РАН '2020, №4, с.219-232

на укрепление позиций отдела как ведущего центра израилеведения на постсоветском пространстве.

Исследования Крымского полуострова российскими учеными (конец XVIII в.)

Вестник ИВ РАН '2020, №4, с.201-209

Насыщенное историческое прошлое Крымского полуострова, его природные богатства и ресурсы, его красоты во все времена привлекали внимание исследователей-путешественников. В период с последней четверти XV и до конца XVIII в. западные и восточные исследователи, посещавшие Крымский полуостров с различными целями, изучали его географию, биологию и историю. Российские ученые-путешественники не имели возможности совершать исследовательские поездки по Крыму до конца XVIII в. ввиду того, что на протяжении трех столетий (с 1475 по 1774 гг.) Крымский полуостров входил в состав Османской империи и являлся одной из ее важнейших провинций — как в торгово-экономическом, так и в военно-стратегическом отношении. С присоединением Крыма к России в 1783 г. начинается освоение новоприобретенных территорий. Исследование земель Крымского полуострова российскими учеными в первую очередь связано с политическими и экономическими переменами и преобразованиями в данном регионе. Именно ввиду необходимости получения сведений об устройстве Крыма, о его социально-экономических и этнографических особенностях, а также ввиду потребности информации о природных ресурсах земель Крымского полуострова для развития и роста его экономики, по приказу императрицы Екатерины II и по поручению правительства Санкт-Петербургская Императорская Академия Наук и Художеств направляет ученых в Крым. Российскими основоположниками изучения земель Крымского полуострова конца XVIII в. являются Василий Федорович Зуев (1754–1794), Карл Иванович Габлиц (1752–1821), Федор Осипович Черный (1745–1790), Петр Симон Паллас (1741–1811). Именно с их экспедиций начинается исследование Крыма российскими учеными в разных областях науки, а конец XVIII в. становится началом становления российского крымоведения.

Роль Англии в формировании протогосударственности иракских курдов после Первой мировой войны (1918–1920 гг.) в форме мандатных территорий

Вестник ИВ РАН '2020, №4, с.179-191

В статье развивается предложенный автором ранее тезис о стадиальном формировании протогосударственности иракских курдов. Концепт национальной идентичности Иракского Курдистана остается объектом сложной и уже немало времени длящейся дискуссии. Основным препятствием курдскому интегральному национализму по прежнему остается тот факт, что курды говорят на разных диалектах курдского языка, имеют ярко выраженные политические и межклановые конфликты в деле распределения власти и полномочий, не говоря уже о практической невозможности определения политических границ гипотетически независимого Иракского Курдистана. Практически с теми же противоречиями столкнулась и Англия в период оккупации Месопотамии в момент окончания Первой мировой войны (сразу после Мудросского перемирия 31 октября 1918 г). Попытки Англии создать здесь независимое курдское государство потерпели крах по целому ряду причин, затронутых в статье. На наш взгляд, именно в этот период в курдской среде началось осознанное стремление к государственности (на примере королевства Курдистан (1922–1924 гг.), имевшее классические характеристики вождества, однако носившей при этом выраженную антиколониальную, антиимпериалистическую направленность). Феноменология политических отношений британского правительства с политическими элитами такого протогосударства непосредственно перед введением мандата Лиги Наций над этими территориями под контролем Англии и стала предметом анализа в этой статье.

Новые ордена Индонезии

Вестник ИВ РАН '2020, №4, с.192-200

Демократизация Индонезии после падения режима «нового порядка» Сухарто в 1998 г. включает в себя не только ограничение занятия должности президента двумя сроками, избрание президента всеобщим, равным, прямым, тайным голосованием, создание Совета региональных представителей, учреждение Конституционного Суда и всеобщие, равные, тайные, прямые выборы в Народный консультативный конгресс, но и отказ от «двойной функции» армии. Армия перестала быть главной политической силой общества, по крайней мере, официально. Демократизация в Индонезии затронула и наградную систему. Вместо преобладания военных наград в 2009 г. введено деление на гражданские и военные награды, из которых первые занимают более высокое место в наградной иерархии. Обе группы насчитывают по семь орденов. Высшие ордена — Звезда Республики Индонезии, орден «Великий сын Родины» (Bintang Mahaputera) и Орден за заслуги первой степени (Bintang Jasa) — гражданские. Одновременно президент Сусило Бамбанг Юдойоно учредил два новых ордена — Человечности и Борца за демократию. Обе награды по должности получают президент и вице-президент страны. До сегодняшнего дня Орден человечности иначе как по должности не вручался. Лишь четверо индонезийцев, наряду с президентами и вице-президентами с 2009 г. по настоящее время, удостоились первой степени Ордена борца за демократию. Данные о вручении младших степеней этой награды не обнародованы. В настоящее время оба ордена служат знаками принадлежности к высшей политической элите Индонезии. В статье рассматриваются статуты и описание орденов.