Грузинская и русская средневековая историография о монголах.
Дробышев Юлий ИвановичВестник ИВ РАН '2021, №4, с.190-199
DOI: 10.31696/2618-7302- 2021-4-190-199
В статье представлены некоторые далеко не исчерпывающие наблюдения над наиболее выдающимися историческими сочинениями эпохи монгольского доминирования в Закавказье и на Руси, содержащими ценнейшие сведения о начале и развитии грузино-монгольских и русско- монгольских отношений. Грузинские источники этого периода представлены практически лишь одним дошедшим до наших дней крупным памятником историографии — анонимной «Столетней летописью», или «Хронографом» (начало XIV в.), входящим в свод «Картлис цховреба». Существует целый ряд изданий и переводов этого сочинения; в статье использован «Анонимный грузинский «Хронограф» XIVвека» (2005). Информацию о монголах содержат также сочинения поздних грузинских авторов — Парсадана Горгиджанидзе (1626 – ок. 1694) и Вахушти Багратиони (1696–1757), но ввиду компилятивного характера посвященных событиям XIII–XIV вв. глав, они практически не используются современными историками. Между тем, они могут оказать некоторую помощь в реконструкции политики монгольских правителей. Русская историография породила сравнительно большое число летописных сводов. Русские источники отразили постепенное изменение позиции по отношению к захватчикам. Мы не рассматриваем здесь эту эволюцию и ограничиваемся наиболее ранними летописными произведениями — Ипатьевской, Лаврентьевской и Новгородской Первой летописями, в основе которых лежат рукописи XIII в. Несмотря на то что все эти произведения были созданы в христианской культурной среде и подчеркивают значение божьего промысла в нашествии кочевников, между ними наблюдаются значительные различия в оценке монгольской власти, проистекающие, в том числе, из-за особенностей положения грузинских и русских земель по отношению к Монгольской империи и позже к ее правопреемникам — Ильханату и Золотой Орде. Автор «Хронографа» демонстрирует большую осведомленность о предыстории империи, приводит легенды о божественной инвеституре Чингисхана, дает монголам довольно позитивную оценку, осуждая лишь тех правителей, допускавших неправые действия в отношении христиан. Напротив, русские летописцы очень скупы на сведения о монголах и демонстрируют крайне негативное отношение к ним.