Статьи

Проблема почитания душ японских подданных колониального периода 75 в храме Ясукуни

Вестник ИВ РАН '2021, №3, с.75-85

DOI: 10.31696/2618-7302-2021-3-75-85

 
Синтоистский храм Ясукуни, расположенный в центре Токио, является местом поклонения душам военных, погибших за Японию и императора, начиная с гражданской войны Босин (1867– 1868) по настоящее время. Будучи связанным с памятью о Второй мировой войне, храм является предметом конфликтов между Японией и странами Восточной Азии, поскольку в его списки включены также осужденные международными трибуналами военные преступники. Еще одна не столь широко известная проблема, также напоминающая о себе время от времени, — это включение в списки «душ героев» имен японских подданных колониального периода. В настоящее время среди почти 2,5 миллионов погибших числятся 27863 тайваньца и 21181 кореец. Требования об исключении бывших подданных Японии из общего реестра погибших стали особенно часто предъявляться в 2000-е гг. вместе с другими заявлениями и протестами стран Восточной Азии, связанными с проблемами исторической памяти. Однако за редкими исключениями адресованные храму просьбы и последующие судебные иски оказываются тщетными. За последние 20 лет японский суд отклонил иски более 400 граждан Республики Кореи, среди которых были как бывшие солдаты японской армии, так и родственники военных. Претензии со стороны Тайваня не столь массовы, что отчасти объясняется иным, чем в остальных колониях Японии, характером колониального управления, оставившим у жителей острова менее тяжелую память. Жесткой позицией по отношению к Японии, однако, отличается член Законодательного юаня Тайваня Гаоцзинь Сумэй, принадлежащая к коренной народности острова — атаял и активно борющаяся за корректировку списка имен вместе с гражданами Кореи и Японии. При отклонении исков суд, как правило, ссылается на Конституцию Японии, не позволяющую вмешиваться во внутренние дела храма. Что касается самого храма, то непримиримость его позиции обусловлена, по всей видимости, религиозным аспектом проблемы и неразрывностью связи святилища с памятью японской нации о войне.