Описание шалаграм и обрядов их почитания в пуранах
Тюлина Елена ВалерьевнаВестник ИВ РАН '2021, №3, с.178-186
DOI: 10.31696/2618-7302-2021-3-178-186
В данной публикации предлагается комментированный перевод с санскрита индийского текста VI–IX вв., посвященного классификации и почитанию так называемых шалаграм — священных камней, как правило, являющихся окаменелостями. Этот текст представляет собой две главы трактата по вастувидье (строительству и архитектуре), входящего в состав «Агни-пураны» (АП 46-47). В 46 главе дается классификация шалаграм в зависимости от ряда признаков, воспринимавшихся как особые знаки. В следующей главе (47) описываются правила их почитания. Вступительная статья посвящена особенностям представлений о шалаграмах в пуранах. Хотя описание шалаграм оказалось в составе текста по вастувидье, эти камни не использовались в строительстве и зодчестве — они сами по себе считались проявлениями различных форм бога Вишну. Их описания строятся так же, как и описания изображений Вишну в текстах по иконографии. При этом основное внимание уделяется цвету и форме камней. Большинство шалаграм — это раковины аммонитов, а раковина является важнейшим иконографическим признаком Вишну. Классификация шалаграм строится в основном на размерах и количестве завитков раковины. В переведенном тексте завиток называется словом чакра (cakra), которое одновременно может обозначить и круг, и оружие Вишну— диск, являющийся его основным иконографическим атрибутом. В тексте часто упоминаются не только изображения чакр, но знаки других атрибутов Вишну — лотоса и булавы, на которые могут быть похожи некоторые окаменелости. В статье делается вывод, что тексты о шалаграмах оказались важной частью вастувидьи. Они являются примером того, что в этой отрасли знания природа и природные формы входят в теорию индийского изобразительного искусства и строительства.