Зарисовка церковной жизни русской диаспоры в Марокко (70-е гг. ХХ в.)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №4, с.77-87

Бурная общественная жизнь и церковные проблем русской диаспоры в Марокко в 1970-е гг. анализируются по материалам детального отчета настоятеля рабатского православ- ного храма, протоиерея Николая Захарова (служил в Рабате в 1972–1980 гг.) и других докумен- тальных свидетельств тех лет. На основе данных приводимого документа, в сравнении с недав- ним исследованием русской диаспоры в Марокко Н.В. Сухова, представлена яркая картина непро- стых взаимоотношений наших соотечественников в этой стране, а также затрагиваются во- просы отношений между приходами Московского патриархата и параллельными «зарубежными» православными иерархиями и прихожанами этих общин. Уделяется внимание обширным контак- там с местными католиками, а также включения в орбиту церковного служения и социальной деятельности православного прихода в Рабате представителей дохалкидонских церквей (в част- ности, Коптской и Абиссинской). Многие исторические материалы свидетельствуют о небыва- лом расцвете в 70-е годы ХХ в. экуменической деятельности по всему миру, которая стала, по-ви- димому, красной линией в служении и настоятеля столичного православного храма в Марокко. Приводятся сведения и о знаменательном для Марокко визите в 1977 г. правящего архиерея и председателя Комиссии Священного Синода РПЦ по вопросам христианского единства и меж- церковных сношений, митрополита Никодима (Ротова). На конкретных примерах показан высо- кий уровень активности католических организаций и иерархов в распространении экуменизма в том числе через православный рабатский приход. В том числе судя по приводимым публикациям того времени в официальном церковном издании «Журнале Московской Патриархии», экумениче- ская деятельность была одной из центральных в линии тогдашнего руководства Церкви, и жизнь марокканской русской общины была известна и этой своей стороной.

Вожди, шуточное родство и государство в Республике Мали

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №4, с.88-101

Статья основана на полевых исследованиях 2015–2016 гг. Автор исследует воздействие традиционных институтов на политическую культуру Республики Мали. В Мали на уровне местного самоуправления существует своеобразное “двоевластие”: параллельно с республиканскими властями действуют традиционные вожди и деревенские советы. На них, согласно малийской конституции, и возложены функции местного самоуправления. Так, в Стране догонов современные административные границы разрезают традиционные культурно-исторические связи, что затрудняет решение проблем, жизненно важных для деревень догонов. Институт традиционных вождей компенсирует этот недостаток благодаря тому непререкаемому авторитету, которым они пользуются и среди населения, и среди республиканской администрации: именно через вождей осуществляются традиционные связи между деревнями. Особенно ярко положительная роль традиционной политической культуры видна на примере “втягивания” туарегов и арабов, вовлеченных в конфликт на севере страны, в систему отношений шуточного родства и/или джаму.

Роль жеңге (снохи) в выборе невесты у каракалпаков (по материалам фольклора)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №4, с.102-110

В статье анализируется каракалпакское устное народное творчество, в частности те его образцы, которые связаны с традицией выбора невесты и широко распространены среди народа во все времена, особенно у сельского населения. На фольклорном материале автор выявляет место и роль снохи в семье при выборе подходящей пары, когда парни и девушки достигают брачного возраста. Традиционно у каракалпаков за девушками до замужества присматривала сноха – жена старшего брата или близкого родственника. Снохе поручалось прививать девушкам полезные навыки, учить их культуре поведения в обществе и будущей семье, хозяйственным приемам и нравственным нормам. Сноха несла ответственность за то, чтобы выдать девушку за достойного человека и сделать ее счастливой. Особое внимание в статье уделено изучению традиции “кыз-жигитлер отырыспасы”, что в переводе означает “посиделки девушек и юношей, проводимые под присмотром снохи и джигит-аги”, так как именно во время таких посиделок проходили “жууап айтыс” – словесные состязания между девушками и юношами.

Индонезия – два десятилетия реформ

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №4, с.111-122

В течение двух десятилетий после падения в 1998 г. авторитарного режима “Нового порядка” Индонезия идет сложным и тернистым путем демократических реформ, преодоления наследия авторитаризма, модернизации политической системы и политической культуры общества. Этот процесс в правовом плане опирается на четыре пакета поправок к Конституции, принятых в 1999–2002 гг., ряд других законов и подзаконных актов. Перед страной и обществом стоит еще немало сложных проблем, важнейшими из которых, по мнению аналитиков, являются дальнейшее упрочение прав человека, противостояние радикальному исламу и попыткам определенных военных кругов вернуть армии ее политическую роль, борьба с коррупцией, преодоление дисбаланса в положении различных слоев общества и в развитии регионов. Правительство президента Джоко Видодо (с 2014 г.) предпринимает шаги в этом направлении, и президентские и парламентские выборы 2019 г. станут проверкой их успешности.

Развитие ядерной программы Саудовской Аравии: причины и следствия

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №4, с.123-130

Саудовская Аравия делает ставку на диверсификацию экономики и снижение в ней доли нефтегазового сектора. В рамках этих задач Эр-Рияд изучает возможности развития ядерной энергетики. Соперничество с Ираном на политической арене и в сфере нефтехимического экспорта имеет немаловажное значение в повышении внимания к ядерным технологиям. На роль партнеров Саудовской Аравии в атомной отрасли претендуют несколько мировых лидеров.

Место и роль Египта и Алжира во внешнеэкономической политике России

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №4, с.131-143

Статья посвящена исследованию современного состояния хозяйственных связей России с Египтом и Алжиром. Проведен комплексный анализ торгово-экономических, инвестиционных и других связей России с Египтом и Алжиром. Сотрудничество с рассматриваемыми странами в последние годы активизировалось. Имеется значительный потенциал развития деловых связей с египетскими и алжирскими партнерами , возможности участия в нем российских субъектов малого и среднего бизнеса в кооперации с крупным бизнесом; возможности локализации российских технологий, прежде всего в Египте, экспорта российского образования и медицинских услуг через Интернет.

Письма архимандрита Палладия из архива Ф.Р. Остен-Сакена

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №4, с.144-161

В статье содержится шесть писем крупного отечественного востоковеда Палладия (Кафарова) (1817–1878) русскому дипломату, ученому и путешественнику – Федору Романовичу Остен-Сакену (1832–1916), написанных в период с 1867 по 1875 гг. Все письма обнаружены в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) (Москва). Письма комментируются и публикуются впервые.

Марксизм и востоковедение

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №4, с.162-170

В статье ставится вопрос об устарелости марксизма в целом как историософского и политэкономического учения, и при этом его изначальную неприменимость для изучения стран за пределами Западной Европы. Маркс, в этом следуя Гегелю, считал все общества Азии и Россию находившимися на последней стадии архаической общественной формации, характеризуемой наличием сельской общины и деспотической власти. Европоцентризм всей марксистской теории, одновременно претендовавшей на объяснение истории в глобальном масштабе, серьезно затруднял анализ истории и современного состояния стран Азии и Африки отечественными востоковедами.

Россия и Иран: пять веков сотрудничества

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №4, с.171-182

Экономический пояс Шелкового пути: реальность и перспективы

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №4, с.183-190