ИТР, многосторонняя дипломатия АСЕАН и морские территориальные споры СВА

ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ: АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ '2018, №3, с.12-22

Статья оценивает влияние проекта Индо-Тихоокеанский регион (ИТР) на эволюцию структур многосторонней дипломатии Ассоциации стран Юго-Восточной Азии (АСЕАН) сквозь призму перспективы эскалации морских территориальных споров Северо-Восточной Азии (СВА). Выявив истоки, эволюцию и современное содержание проекта ИТР, авторы определяют последствия для переговорных площадок АСЕАН по вопросам азиатско-тихоокеанской безопасности, обосновывая вероятность эскалации морских территориальных споров СВА в увязке с будущей эволюцией АСЕАН и ИТР. Новизна исследования состоит в установлении мультиплицирующего характера этих факторов, совокупный эффект которых не только окажет негативное воздействие на международную политику Ассоциации, но и поставит под вопрос наступление Азиатского века.

Китай переигрывает США в отношениях с АСЕАН

ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ: АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ '2018, №3, с.5-11

Отношения Китая и стран АСЕАН вступили сегодня в новую фазу развития, которая характеризуется тем, что КНР выдвинула новые крайне привлекательные для них предложения по сотрудничеству. Если предположить, что все эти проекты и программы будут приняты странами АСЕАН и реализованы совместно с Китаем, то неизбежно возникнет новая реальность в Юго-Восточной Азии. Этот регион фактически превратится уже не в зону свободной торговли с Китаем, а скорее в зону расширенной китайской экономики, связанной с Китаем логистическими и инфраструктурными потоками, инновационными проектами, торгово-инвестиционными капиталами, а также критической зависимостью в сфере международной политики.

Москва и Дамаск прокладывают путь беженцам

Источник: Независимая газета

В лагерь "Рукбан" провели гуманитарные коридоры

Афганский героин идет по новым маршрутам

Источник: Независимая газета

Наркотрафик достигает Африканского континента

Кто на самом деле сломал хребет «Исламскому государству»

Источник: Деловая газета «ВЗГЛЯД»

По оценкам Центрального разведывательного управления США, численность «Исламского государства*» в период его расцвета составляла около 30 тыс. человек. Иракские власти заявляли о двухстах тысячах.

Кто препятствует установлению мира в Сирии

Источник: Независимая газета

В Идлибе идет принудительная мобилизация для восполнения боевого потенциала джихадистов

К ЧИТАТЕЛЯМ, или Нескончаемый разговор об изучении Востока

Религия и общество на Востоке '2019, №3, с.10-21

Двухвековой юбилей, который торжественно праздновал Институт востоковедения РАН в 2018 г., дает повод в очередной раз обратиться к вопросам методологии изучения Востока. Она включает в себя то особенное, что объединяет подходы разных областей знания к предмету востоковедной научной мысли – собственно Востоку в самом широком его понимании.

А была ли община? (Интервью с Л. Б. Алаевым специально для издания «Религия и общество на Востоке», июль-август 2018 г.)

Религия и общество на Востоке '2019, №3, с.70-84

Записал и подготовил к публикации А. С. Сарабьев.

Публикуются рассуждения заслуженного востоковеда, доктора исторических наук, профессора Леонида Борисовича Алаева, на тему понятия традиционной общины и связанных с ним понятий. Они появились сначала в качестве заинтересованной реакции на материалы круглого стола, проведенного учеными Института востоковедения РАН. Интервью с историком позволило представить высказанные идеи в их более развернутом и уточненном виде. В интервью затрагивается, в частности, соотношение понятий «община» и «конфессия», делается попытка выделить уровни социальных групп, сообществ, называемых нередко общинами, а также подвергается сомнению целесообразность широкого употребления самого термина «община». Традиция как культурно-религиозный фундамент людских сообществ оказывается, в представлении автора, очень подвижной категорией. Она характеризует, как считает автор, текущее состояние общества и обусловлена реальными потребностями его членов, тогда как популярный ныне традиционизм выступает часто в качестве инструмента властных и экономико-политических амбиций деятелей этого крыла. То же касается и религиозной традиции, призывы к возврату к которой раздаются, по мнению автора, все в том же инструментальном ключе.

Евразийская сущность Российской цивилизации

Религия и общество на Востоке '2019, №3, с.154-190

Евразийство как мощное теоретическое течение помогает осознать сущность нашей российской цивилизации, располагающейся и имеющей культурные корни как на Западе, так и на Востоке. В статье анализируются идеи не только выдающихся русских историков и философов-евразийцев, но и их единомышленников других национальностей, стоявших на позициях евразийства. Теоретической базой оригинальной евразийской концепцией русской исто¬рии стало учение о России-Евразии как культурно-цивилизационной общности, геополитического целого, а в духовном плане - особого религиозно-культурного мира. Большое внимание уделено историческим основаниям того сложного комплекса, каким является евразийская цивилизация. Соединение мощных славянского и туранского элементов в единую цивилизацию обусловило гармоничное со¬существование носителей разных религий. На протяжении истории органическое ненасильственное слияние разных племен и народов приводило к взаимному культурному обогащению, появлению своеобразного, цельного национально-цивилизационного типа. Нынешний пестрый в религиозном и национальном планах евразийский мир продолжает демонстрировать свою цельность, подтверждением чему являются амбициозные экономико-политические евразий¬ские проекты, реализуемые на пространстве СНГ. Религия является стержневым элементом не только духовной, но и культурной составляющей евразийского единства, а в масштабах России это, безусловно, важнейший государство-образующий элемент.

Три круга русского евразийства в дихотомии Востока-Запада

Религия и общество на Востоке '2019, №3, с.137-153

В развитии концепции российского евразийства выделяются три основных периода. Нынешний, постсоветский этап необычайно богат теориями и идеями имеющими в основе своей единство Евразии в ее цивилизационном, культурном и религиозном многообразии. К развитию евразийской идеи причастны люди самых разных областей – философы и литераторы, общественные и партийные деятели, историки и культурологи. Богатое отражение евразийство нашло – прямо или косвенно – в литературных произведениях и публицистике. Один из наиболее сложных вопросов евразийской интеграции состоит в путях сосуществования разных религий в условиях ожидаемой конвергенции экономических моделей стран континента.