ИВ РАН

Статьи

Новые статьи

Переводы современной алжирской литературы на русский язык
Микульский Дмитрий Валентинович

В статье Д.В. Микульского «Переводы современной алжирской литературы на русский язык» рассказано не только о самой истории таких переводов, но и об отечественных исследователях и литературных переводчиках, которые способствовали изданию книг, что знакомили русскоязычного читателя с творчеством писателей независимого Алжира.Опубликована в первом номере ежеквартального журнала Дирасат фи–т-тарджама ва-л-хитаб (февраль 2016 г.), издаваемого Университетом имени ‘Аббаса Лагрура (Алжир, вилая (провинция) Ханшала.


Джайны в Тамилнаде: чужие среди своих, свои среди чужих
Железнова Наталья Анатольевна

Статья опубликована в: Tamiḻ tanta paricu. Сборник статей в честь Александра Михайловича Дубянского. Orientalia et Classica. Труды Института восточных культур и античности. Выпуск LXIII, Москва: РГГУ, 2016. С. 270-284.

Согласно эпиграфическим данным джайны появились на тамильской земле ок. II в. до н. э. Одним из самым ранних мест обитания последователей тиртханкаров являются пещеры, расположенные в большом горном выступе около городка Калугумалай на юге Тамилнада.


“Исчезнувшие” копты-христиане Файйума

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №2, с.6-19

Крол Алексей Александрович

В статье исследуется свидетельство айюбидского чиновника Абӯ ‛Усмāна ан-Нāбулусӣ а╕-╖а­фадӣ аш-Шафи‛ӣ (1192–1261) в книге «История Файйума и его округов» («Китāб тāрӣ╟ ал-Файйӯм ва билāдиха») относительно населения Файйума. Автор статьи предполагает, что под оседлыми жителями в сочинении ан-Нāбулусӣ понимаются копты, проживавшие в Файйуме. Их численность составляла 1142 человека. Исходя из того, что численность христианского населения оазиса на момент арабского завоевания в VII в. составляла предположительно 70–120 тыс. человек, автор статьи пытается объяснить, как могло произойти столь значительное ее сокращение. Рассматриваются три возможные причины: исламизация Египта, в ходе которой страна, бывшая в VII в. христианской, к XIV в. превратилась в мусульманскую с коптским меньшинством; природные катастрофы; “бедуинизация” Файйума, в процессе которой копты могли быть физически вытеснены с плодородных земель провинции.


Источники по истории и культуре Султаната мамлюков в рукописном фонде библиотеки Лейденского университета

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №2, с.20-29

Илюшина Милана Юрьевна

В первой части статьи представлен краткий обзор истории коллекции арабских рукописей библиотеки Лейденского университета. Особое внимание уделяется деятельности Я. Голиуса (1596–1667), Л. Варнера (1619–1665), И.-Я. Рейске (1716–1774) по пополнению и изучению собрания. Во второй части перечислены наиболее значимые рукописные сочинения по истории Султаната мамлюков (1250–1517). Более подробно рассмотрены анонимный сборник писем, значительную часть которого составляет дипломатическая переписка султанов Египта с эмиром Карамана ‘Ала ад-Дином ‘Али в конце XIV в., автобиография в ‘Абд ар-Рахмана ас-Сахави (1427–1497), в которую наряду с прочими сведениями включена переписка ученого с представителями политической элиты Египта, в том числе с султаном Каитбеем (1468–1496), а также три макамы о событиях, свидетелем которых был сам ас-Сахави; биографический словарь Зайн ад-Дина Мухаммада ал-Кусуни (1562 – после 1634 г.) – жизнеописания выдающихся египтян XV–XVI вв., сочинения по военному делу и трактаты по фурусии.


Внешнеполитические контрагенты древней Руси на Кавказе в IX–X вв.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №2, с.30-44

Куликова Ольга Игоревна

Русь уже в самый начальный период своей истории поддерживала тесные политические связи со странами и народами Кавказа. По мнению автора, первоначально эти связи осуществлялись в рамках союза с Хазарским каганатом, но с разгромом и падением последнего в 969 г. Русь проводила на Кавказе самостоятельную внешнюю политику. Союзниками Руси в этот период являлись, как правило, Дербент, аланы и Сарир.


Переселенческая политика России на Северном Кавказе как средство “упрочения русской культуры и гражданственности”

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №2, с.45-57

Кобахидзе Елена Исаковна

В статье обсуждаются место и роль правительственной переселенческой политики в процессах позднеимперской русификации на Северном Кавказе. В ходе проникновения Российской империи в регион действия административно-правового характера тесно переплетались с мероприятиями по колонизации здешних территорий, результатом которых стало не только экономическое освоение края, но и изменение его социально-демографического фона. Принимавшиеся для регулирования миграционных потоков в Терскую и Кубанскую области официальные меры были направлены на решение первоочередной государственной задачи – укрепления русской составляющей в населении края в целях его культурного сближения с остальными частями государства. Новопоселенцы из Центральной России несли с собой мощный культуртрегерский потенциал, оказавший заметное влияние на социально-экономическое развитие Северного Кавказа. В то же время особое внимание правительства и местной администрации к русским переселенцам в сочетании с невнятной переселенческой политикой усугубляли и без того острый для местного населения земельный вопрос, превратившийся уже к началу XX в. в самостоятельный источник конфликтов.


Статистика на службе у колониальной власти Великобритании в Индии

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №2, с.58-72

Сидорова Светлана Евгеньевна

Статья посвящена зарождению и процессу институционализации статистической службы в колониальной Индии; анализу процедур и методов сбора, систематизации и интерпретации информации британскими чиновниками. В центре исследования проблемы объективности и научности “колониального знания”, его взаимоотношения с властью, ее потребностями и запросами. В основе статьи – отчет о состоянии системы местного образования в Бенгалии и Бихаре (1838), который стал результатом многомесячных полевых исследований, проведенных чиновником Ост-Индской компании Уильямом Адамом в 1835–1837 гг.


Триалог индуизма, ислама и христианства в сознании мыслителей Бенгальского Ренессанса: процесс и результаты

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №2, с.73-85

Скороходова Татьяна Григорьевна

В статье на основе феноменологического подхода описан тройной диалог между индуизмом, исламом и христианством, выстроенный в сознании мыслителей эпохи Бенгальского Возрождения XIX – начала XX в. Феномен триалога описан как процесс мышления о смыслах и формах других религий для понимания своей собственной. Присутствует два варианта триалога. Либеральный вариант, созданный Раммоханом Раем и мыслителями Брахмо Самаджа, предлагает высокий идеал уважения других религий наравне с индуизмом. Консервативный вариант был попыткой представить индуизм как великую древнюю духовную традицию, которая объемлет все откровения и истины христианства и ислама. Результаты тройного диалога – понимание универсальных смыслов христианства и ислама, создание образов других религий и образа индуизма для защиты его универсального и всеобъемлющего характера и истин.


О положении и статусе арабского языка на Коморских островах

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №2, с.86-99

Блинов Андрей Андреевич

Говоря о распространении арабского языка по всему миру, исследователи часто ограничиваются рамками обозначенного для него ареала, т.е. государствами арабского мира, в которых большинство населения составляют сами арабы. Тем не менее арабский язык, чаще всего сопровождая экспансию ислама, проник и в страны Африки, находящиеся южнее Сахары. Подобное определение региона часто встречается в литературе, дабы отделить его от региона Северной Африки (Египта, Ливии и стран Магриба). В случае с африканскими государствами распространение арабского языка не было связано с масштабными завоевательными походами арабов и совпадало с ареалом распространения мусульманской религии. Благодаря этому фактору арабский язык часто занимал прочные позиции на новой территории, в рамках которой иногда могут существовать сотни языков, ведущих борьбу за выживание.


Политика партии “Единение и прогресс” в отношении курских хамидийских полков в Османской империи (1908–1912)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2016, №2, с.100-115

Абак Тибет

Данная статья посвящена курдской политике младотурков и их отношениям с армянской партией Дашнакцутюн. После прихода к власти младотурков (июль 1908 г.) и объявления конституционного режима все народы Османской империи считались равноправными. Это изменение статуса меньшинств империи оказало сильное воздействие на курдские племена, составлявшие в правление Абдул-Хамида II хамидийские полки. В первые годы своего правления младотурки, сотрудничая с армянским комитетом Дашнакцутюн, приступили к ликвидации всех элементов старого режима в восточных губерниях и в первую очередь хамидийских полков, для чего они отменили их привилегии. Недовольный такой политикой властей Хусейн-паша (вождь племени хайдеранлы) со своими товарищами эмигрировал в Западный Иран с целью поиска русского покровительства. Опасаясь волнений и курдского восстания при поддержке России, младотурки перешли к более умеренной политике по отношению к курдским племенам.


Страницы:   1    2    3    4    5    6    7    8    9    10    11    12    13    14    15    16    17    18    19    20    21    22    23    24    25    26    27    28    29    30    31    32    33    34    35    36    37    38    39    40    41    42    43    44    45    46    47    48    49    50    51    52    53    54    55    56    57    58    59    60    61    62    63    64    65    66    67    68    69    70    71    72    73    74    75    76    77    78    79    80    81    82    83    84    85    86    87    88    89    90    91    92    93    94    95    96    97    98    99    100    101    102    103    104    105    106    107    108    109    110    111    112    113    114    115    116    117    118    119    120    121    122    123    124    125    126    127    128    129    130    131    132    133    134    135    136    137    138    139    140    141    142    143    144    145    146    147    148    149    150    151    152    153    154    155    156    157    158    159    160    161    162    163    164    165    166    167    168    169    170    171    172    173    174    175    176    177    178    179    180    181    182    183    184    185    186    187    188    189    190    191    192    193    194    195    196    197    198    199    200    201    202    203    204    205    206    207    208    209    210    211    212    213    214    215    216    217    218 

Календарь ИВ РАН

Август 2021
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
26 27 28 29 30 31 1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31 1 2 3 4 5

Анонсы

11 – 13 октября 2021 года
Первая международная научная конференция «Востоковедные эпиграфические чтения памяти Д.Д. Васильева».
Конференция будет проведена в очно-заочном формате 11-13 октября 2021 года на базе ФГБУН Института востоковедения РАН (Рождественка, 12).
11 – 13 октября 2021 года
XI ежегодная конференция «Письменные памятники Востока: проблемы перевода и интерпретации»
Ежегодная конференция отдела памятников письменности Востока пройдет 11-13 октября 2021 г. в формате Zoom.
19 – 20 октября 2021 года
Международная научная израилеведческая конференция "Чтения имени А.Е.Бовина"
Отдел изучения Израиля и еврейских общин ИВ РАН в партнерстве с посольством Государства Израиль в России и Институтом исследования национальной безопасности (INSS) приглашает принять участие в I израилеведческой конференции ИВ РАН – Чтениях имени А.Е.Бовина «Контуры трансформаций в израильской политике, дипломатии и обществе», которые пройдут 19-20 октября 2021 г.
20 – 21 октября 2021 года
«100 лет дипломатических отношений между Россией и Монголией: от дружественных отношений к всеобъемлющему стратегическому партнерству»
20–21 октября 2021 г. в Институте востоковедения РАН состоится международнаянаучная конференция «100 лет дипломатических отношений между Россией и Монголией:от дружественных отношений к всеобъемлющему стратегическому партнерству».

Новые статьи

Почему в Сирии уничтожают сторонников национального примирения
В стране наблюдается новый всплеск террористических актов
Беды Ближнего Востока
Регион переживает один из самых нестабильных периодов в новейшей истории
Талибы в тюрьмах препятствуют межафганскому диалогу
Для начала переговоров необходимо прекратить насилие

ИВ РАН в СМИ