Новые статьи
Напряженность в Южно-Китайском море сохраняется
ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ: АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ '2018, №3, с.23-35
Локшин Григорий МихайловичВ статье указывается, что обстановка в спорных районах ЮКМ стала более спокойной. Инциденты в ЮКМ стали реже, но не прекращаются, особенно в районе Парасельских островов. Автор указывает на то, что напряженность в регионе может возникнуть с новой силой и на более высоком уровне из-за продолжающегося соперничества США и Китая, которое не прекращается и приводит к заметному наращиванию военного присутствия ВМС сторон в регионе.
ИТР, многосторонняя дипломатия АСЕАН и морские территориальные споры СВА
ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ: АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ '2018, №3, с.12-22
Канаев Евгений Александрович, Бэ БумкиСтатья оценивает влияние проекта Индо-Тихоокеанский регион (ИТР) на эволюцию структур многосторонней дипломатии Ассоциации стран Юго-Восточной Азии (АСЕАН) сквозь призму перспективы эскалации морских территориальных споров Северо-Восточной Азии (СВА). Выявив истоки, эволюцию и современное содержание проекта ИТР, авторы определяют последствия для переговорных площадок АСЕАН по вопросам азиатско-тихоокеанской безопасности, обосновывая вероятность эскалации морских территориальных споров СВА в увязке с будущей эволюцией АСЕАН и ИТР. Новизна исследования состоит в установлении мультиплицирующего характера этих факторов, совокупный эффект которых не только окажет негативное воздействие на международную политику Ассоциации, но и поставит под вопрос наступление Азиатского века.
Китай переигрывает США в отношениях с АСЕАН
ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ: АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ '2018, №3, с.5-11
Мосяков Дмитрий Валентинович, Шпаковская Марина АнатольевнаОтношения Китая и стран АСЕАН вступили сегодня в новую фазу развития, которая характеризуется тем, что КНР выдвинула новые крайне привлекательные для них предложения по сотрудничеству. Если предположить, что все эти проекты и программы будут приняты странами АСЕАН и реализованы совместно с Китаем, то неизбежно возникнет новая реальность в Юго-Восточной Азии. Этот регион фактически превратится уже не в зону свободной торговли с Китаем, а скорее в зону расширенной китайской экономики, связанной с Китаем логистическими и инфраструктурными потоками, инновационными проектами, торгово-инвестиционными капиталами, а также критической зависимостью в сфере международной политики.
Москва и Дамаск прокладывают путь беженцам
Источник: Независимая газета
Плотников Николай ДмитриевичВ лагерь "Рукбан" провели гуманитарные коридоры
Афганский героин идет по новым маршрутам
Источник: Независимая газета
Плотников Николай ДмитриевичНаркотрафик достигает Африканского континента
Кто на самом деле сломал хребет «Исламскому государству»
Источник: Деловая газета «ВЗГЛЯД»
Плотников Николай ДмитриевичПо оценкам Центрального разведывательного управления США, численность «Исламского государства*» в период его расцвета составляла около 30 тыс. человек. Иракские власти заявляли о двухстах тысячах.
Кто препятствует установлению мира в Сирии
Источник: Независимая газета
Плотников Николай ДмитриевичВ Идлибе идет принудительная мобилизация для восполнения боевого потенциала джихадистов
К ЧИТАТЕЛЯМ, или Нескончаемый разговор об изучении Востока
Религия и общество на Востоке '2019, №3, с.10-21
Сарабьев Алексей ВикторовичДвухвековой юбилей, который торжественно праздновал Институт востоковедения РАН в 2018 г., дает повод в очередной раз обратиться к вопросам методологии изучения Востока. Она включает в себя то особенное, что объединяет подходы разных областей знания к предмету востоковедной научной мысли – собственно Востоку в самом широком его понимании.
К основам методологии изучения традиционных общин Востока (расширенная стенограмма круглого стола, ИВ РАН, 18 декабря 2017 г.)
Религия и общество на Востоке '2019, №3, с.22-69
Лепехова Елена Сергеевна, Кузнецов Василий Александрович, Орлов Владимир Викторович, Яковлев Александр Иванович, Милеев Дмитрий Александрович, Сарабьев Алексей Викторович, Мишин Дмитрий ЕвгеньевичПубликуется расширенная стенограмма обсуждения подходов к некоторым базовым понятиям общественно-исторического анализа социальных групп Востока, которые условно принято называть традиционными общинами. К последним относятся и локальные сообщества на основе совместной хозяйственной деятельности, и связанные общими интересами небольшие национальные группы, и религиозные конфессии. В ходе живой научной полемики высказываются мнения по основополагающим понятиям: община, традиция, цивилизация, этническая общность, модернизация и др. Рассуждая на важные для историков темы методологического характера, ученые обнаруживают целую гамму мнений и подходов, иногда кардинально не совпадающих. Свои взглды на людские сообщества – под углом зрения разных культурных и религиозных традиций, свойственных этим социумам общественных устройств, и наделенных особыми «восточными» чертами политико-экономических систем – участники дискуссии подкрепляют конкретными примерами исторических явлений и событий.
А была ли община? (Интервью с Л. Б. Алаевым специально для издания «Религия и общество на Востоке», июль-август 2018 г.)
Религия и общество на Востоке '2019, №3, с.70-84
Алаев Леонид БорисовичЗаписал и подготовил к публикации А. С. Сарабьев.
Публикуются рассуждения заслуженного востоковеда, доктора исторических наук, профессора Леонида Борисовича Алаева, на тему понятия традиционной общины и связанных с ним понятий. Они появились сначала в качестве заинтересованной реакции на материалы круглого стола, проведенного учеными Института востоковедения РАН. Интервью с историком позволило представить высказанные идеи в их более развернутом и уточненном виде. В интервью затрагивается, в частности, соотношение понятий «община» и «конфессия», делается попытка выделить уровни социальных групп, сообществ, называемых нередко общинами, а также подвергается сомнению целесообразность широкого употребления самого термина «община». Традиция как культурно-религиозный фундамент людских сообществ оказывается, в представлении автора, очень подвижной категорией. Она характеризует, как считает автор, текущее состояние общества и обусловлена реальными потребностями его членов, тогда как популярный ныне традиционизм выступает часто в качестве инструмента властных и экономико-политических амбиций деятелей этого крыла. То же касается и религиозной традиции, призывы к возврату к которой раздаются, по мнению автора, все в том же инструментальном ключе.