Новые статьи
Корея перед новыми вызовами
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.181-189
Рецензия на: Н.Н. Цветкова. Информационно-коммуникационные технологии в странах Востока: производство товаров икт и ИТ-услуг. М.: ИВ РАН, 2016. 228 с.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.190-192
Рецензия на: История Китая с древнейших времен до начала XXI века. В 10-и т. Гл. ред. С.Л. Тихвинский. Т. V. Династии Юань и Мин (1279–1644). Отв. ред. А.Ш. Кадырбаев, А.А. Бокщанин. М.: Ин-т востоковедения РАН, 2016. 678 с., ил.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.193-201
Рецензия на: История Китая с древнейших времен до начала XXI века. В 10-и т. Гл. ред. С.Л. Тихвинский. Т. V. Династии Юань и Мин (1279–1644). Отв. ред. А.Ш. Кадырбаев, А.А. Бокщанин. М.: Ин-т востоковедения РАН, 2016. 678 с., ил.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.202-207
Рецензия на: Христианство в Южной и Восточной Азии: история и современность. Гл. ред. И.И. Абылгазиев, отв. ред. О.В. Новакова. Москва: Ключ-С, 352 с.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.208-211
Рецензия на: ЭКОВАС. Проблемы региональной интеграции. Сборник статей. Отв. ред. А.Й. Элез. М.: Институт Африки РАН, 2016. 282 с.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.212-216
Рецензия на: В.Р. Филиппов. “Франсафрик”: тень Елисейского дворца над Черным континентом. М.: Горячая линия – Телеком, 2016. 376 с.: ил.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.217-224
Система водоотвода в храмах долины Нила 3–1‑го до н.э.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.6-18
В статье исследуются системы дренажа в виде водостоков с головой льва, сохранившиеся в храмах долины Нила с эпохи Древнего царства и до римского времени как средство защиты от дождевых вод и сбора воды для храмового культа. Технологическая основа этого элемента оставалась в целом неизменной: скапливающаяся вода в задней части водостока проходила через водоотвод между лапами льва и сбрасывалась вниз либо во двор храма, либо в водосборный бассейн. Автор приходит к выводу о том, что стилистические различия в моделировке водостоков указывают на отсутствии единой модели образа, соответственно видение художника определяло стилистику исполнения. Достаточная редкость дождей в Египте на фоне повсеместного распространения водоотводов свидетельствует, что помимо технологического фактора большое значение придавалось религиозным представлениям о льве как защитнике храма от бурного водного потока как носителя хаоса и беспорядка.
Исида – “владычица нагорий южных” в храме на острове Филэ
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.19-25
Предмет данной статьи – ранняя история храма Исиды на острове Филэ, в частности проблема учреждения культа Исиды, которая, как известно, была отнюдь не первым божеством этого южного острова. Автор предполагает, что почитание Исиды на Филэ началось в эпоху Псамметиха II, вскоре после завоевания им Нубии, и Исида стала покровительницей нубийской экспансии фараонов, что позволило ей закрепиться в данном регионе; впоследствии образ богини обогатился новыми характеристиками.
Позднемероитская керамика Абу Эртейлы: проблема существования локальных гончарных центров в округе Мероэ
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №5, с.26-36
В статье анализируется керамический материал Абу Эртейлы – памятника Мероитской цивилизации (Северный Судан), относящегося к III в. до н.э. – V в. н.э. На его основе, а также учитывая данные южных пригородов столицы царства Мероэ (Хамадаба, Аулиба), предполагается существование собственной гончарной мастерской в каждом таком поселении, которая использовала особую маркировку для керамических изделий и местное сырье при общем морфологическом сходстве керамических типов, производимых в таких гончарнях. В то же время на поселения привозились и изделия других мастерских, прежде всего столицы, что видно по присутствию на памятниках качественной каолиновой тонкостенной керамики.