ИВ РАН

Статьи

Новые статьи

Насильственные конфликты и внешнее вмешательство на Ближнем и Среднем Востоке через призму теории глубоко разделенных обществ (ТГРО)
Наумкин Виталий Вячеславович

...В данной статье предпринята попытка рассмотреть феномен роста конфликтности и насилия в этом регионе, его ключевые проявления и последствия через призму теории глубоко разделенных обществ (deeply divided societies, ТГРО)[1]...


Селевкидская армия в парфянской кампании Антиоха III

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.5-12

Абакумов Аркадий Алексеевич

Статья посвящена экспедиции селевкидского царя Антиоха III против парфян в 209 г. до н.э. Автор разделяет мнение М.И. Ростовцева относительно того, что основной целью царя была не Парфия, а Греко-Бактрия. Он собирался не завоевывать парфян, а лишь вынудить их признать его власть и заключить мир, чтобы получить возможность двигаться дальше. Во время этой кампании Антиох III показал себя талантливым полководцем, способным решать разные военные задачи. Его армия с равным успехом воевала в пустыне, в горах, штурмовала укрепления. В результате парфяне были замирены и соблюдали условия договора вплоть до воцарения Митридата I.


Существовал ли этнокласс в державе Селевкидов?

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.12-19

Балахванцев Арчил Савелич

В статье рассматривается вопрос о правомерности применения понятия “доминирующий этнокласс” Ч. Эдсона и П. Бриана при изучении селевкидского общества. Восприятие селевкидского государства его современниками в качестве Сирийского царства, отсутствие у правящей династии тенденции считать себя македонянами, а также внутренняя политика Селевкидов в отношении их восточных подданных доказывают, что социальные классы селевкидского времени были полиэтничны, и поэтому считать греко-македонян господствующим классом в обществе не представляется возможным.


Был ли заговор? К династической истории первых Селевкидов

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.19-27

Берзон Екатерина Михайловна

Одной из самых малоизвестных и слабоосвещенных страниц ранней династической истории Селевкидов являются события середины 260-х гг. до н.э., связанные с гибелью царевича Селевка, старшего сына Антиоха I. Цель настоящего исследования – на основе рассмотрения и сопоставления всех известных фактов представить наиболее вероятный вариант обстоятельств, приведших к преждевременной смерти царевича Селевка. Проанализировав все известные источники, можно считать, что принц пал жертвой запланированной и поэтапно проводимой в действие акции, в пользу чего свидетельствует постепенное выдвижение в качестве преемника младшего сына царя – Антиоха II. Особенно ярко это отражается в одном из клинописных текстов (AION Suppl. 77.15), свидетельствующем о “двойном соправительстве” в державе Селевкидов. Главной причиной устранения Селевка стали именно личные мотивы. При этом вполне вероятно, что официально, для придания делу законности, царевич был обвинен в каких-то злоумышлениях против отца и на этом основании казнен.


Кем был Деметрий, полководец Филиппа (Dion. Byz. 65)?

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.28-34

Габелко Олег Леонидович

Автор статьи обосновывает вывод об идентичности двух одноименных малоизвестных исторических персонажей – Деметрия, начальника флота Филиппа II Македонского, потерпевшего поражение от граждан Византия в 340/339 г. до н.э. (Dion. Byz. 65), и погибшего примерно в это же время старшего брата Антигона Одноглазого (Plut. Dem. 2).


Результаты I Сирийской войны для государства Птолемеев

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.34-41

Зелинский Андрей Леонидович

В современной историографии бытует мнение о победе державы Птолемеев в I Сирийской войне. При этом исследователи не учитывают тот факт, что во время вышеупомянутого конфликта Птолемеи утратили контроль над Киренаикой. Последнее обстоятельство дает право утверждать, что I Сирийская война закончилась для Александрии ощутимым поражением.


Критические заметки об «эре» Антигона Одноглазого

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.42-48

Кузьмин Юрий Николаевич

В статье рассматривается мнение о том, что Антигон I Одноглазый, первым из диадохов принявший царский титул в так называемый “год царей” (306–304 гг. до н.э.), исчислял свое “царствование” не с 306 г. до н.э., а с более раннего времени (как это сделали его соперники Селевк I и Птолемей I). В некоторых частях державы Антигона – Вавилонии и Идумее – действительно зафиксирована система датировок документов его именем с 317/316 г. до н.э. (со смерти Филиппа III Арридея). Эта система была введена Антигоном ретроспективно в 315/314 г. до н.э.; самые поздние документы с ее использованием (происходящие из Вавилонии) относятся ко времени около 308 г. до н.э. Однако нет ни одного однозначного свидетельства применения Антигоном и его сыном Деметрием Полиоркетом этой системы исчисления после 306 г. до н.э., когда они официально приняли царские титулы. Декрет из г. Кавн в Карии датирован, очевидно, “пятнадцатым годом” царствования Антигона II Гоната (283–239 гг. до н.э.), а не Антигона I Одноглазого, а манумиссию из Берои, несмотря на проблемы с интерпретацией ее загадочной датировки (“двадцать седьмой год царствования Деметрия”), следует связывать с Деметрием II (239–229 гг. до н.э.), а не Полиоркетом (который, по мнению Э. Гржибека, использовал “эру” Антигона с 317/316 г. до н.э. во время своего правления в Македонии в 294–288 гг. до н.э.).


Гробница Петосириса в Туна эль-Гебель и ее “мир-двойник”: интерпретация памятника в свете настроений египетской элиты начала эллинистического времени

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.48-64

Ладынин Иван Андреевич

В статье показано, что традиционные сцены предстояния усопшего перед богами в капелле гробницы жреца Петосириса в Туна эль-Гебель близ Гермополя (конец IV в. до н.э.) связаны исключительно с посмертной судьбой старших родственников Петосириса, умерших раньше него. Оформление пронаоса, посвященное ему самому, при их нарочитой эллинизации, воспроизводит архаичную модель “мира-Двойника”, характерную для частных гробниц III тыс. до н.э. По-видимому, стремление Петосириса обрести посмертное существование по этой модели независимо от богов связано с его убеждением в невозможности вступить в эффективный контакт с божествами через посредство нелегитимных македонских правителей Египта


К вопросу о статусе селевкидской колонии на о. Файлака (Кувейт)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.64-73

Маккавеев Николай Александрович

Вопреки распространенным представлениям селевкидское поселение на о. Файлака не может считаться типичной селевкидской катойкией (а, возможно, и не было ею вообще), поскольку плодородной земли для наделения воинов на острове недостаточно. Селевкидская крепость располагалась в самой удобной для жизни части острова, где больше всего пресной воды и где море пригодно для судоходства.


От Вавилона до Трипарадиса: “малые” диадохи в контексте политической истории раннего эллинизма

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.73-79

Смирнов Святослав Викторович

Статья посвящена проблеме участия «малых диадохов» в процессе политического распада империи Александра Македонского. В центре внимания находятся так называемые списки сатрапий – соглашения о распределении сатрапий, заключенные между диадохами в 323 г. до н.э. в Вавилоне и в 320 г. до н.э. в Трипарадейсе. Детальный анализ списков, а также традиции Иеронима из Кардии показывают изменения в распределении властных полномочий между диадохами, которые произошли за достаточно короткий период – с 323 по 320 гг. до н.э.


Страницы:   1    2    3    4    5    6    7    8    9    10    11    12    13    14    15    16    17    18    19    20    21    22    23    24    25    26    27    28    29    30    31    32    33    34    35    36    37    38    39    40    41    42    43    44    45    46    47    48    49    50    51    52    53    54    55    56    57    58    59    60    61    62    63    64    65    66    67    68    69    70    71    72    73    74    75    76    77    78    79    80    81    82    83    84    85    86    87    88    89    90    91    92    93    94    95    96    97    98    99    100    101    102    103    104    105    106    107    108    109    110    111    112    113    114    115    116    117    118    119    120    121    122    123    124    125    126    127    128    129    130    131    132    133    134    135    136    137    138    139    140    141    142    143    144    145    146    147    148    149    150    151    152    153    154    155    156    157    158    159    160    161    162    163    164    165    166    167    168    169    170    171    172    173    174    175    176    177    178    179    180    181    182    183    184    185    186    187    188    189    190    191    192    193    194    195    196    197    198    199    200    201    202    203    204    205    206    207    208    209    210    211    212    213    214    215    216    217    218 

Календарь ИВ РАН

Август 2021
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
26 27 28 29 30 31 1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31 1 2 3 4 5

Анонсы

11 – 13 октября 2021 года
Первая международная научная конференция «Востоковедные эпиграфические чтения памяти Д.Д. Васильева».
Конференция будет проведена в очно-заочном формате 11-13 октября 2021 года на базе ФГБУН Института востоковедения РАН (Рождественка, 12).
11 – 13 октября 2021 года
XI ежегодная конференция «Письменные памятники Востока: проблемы перевода и интерпретации»
Ежегодная конференция отдела памятников письменности Востока пройдет 11-13 октября 2021 г. в формате Zoom.
19 – 20 октября 2021 года
Международная научная израилеведческая конференция "Чтения имени А.Е.Бовина"
Отдел изучения Израиля и еврейских общин ИВ РАН в партнерстве с посольством Государства Израиль в России и Институтом исследования национальной безопасности (INSS) приглашает принять участие в I израилеведческой конференции ИВ РАН – Чтениях имени А.Е.Бовина «Контуры трансформаций в израильской политике, дипломатии и обществе», которые пройдут 19-20 октября 2021 г.
20 – 21 октября 2021 года
«100 лет дипломатических отношений между Россией и Монголией: от дружественных отношений к всеобъемлющему стратегическому партнерству»
20–21 октября 2021 г. в Институте востоковедения РАН состоится международнаянаучная конференция «100 лет дипломатических отношений между Россией и Монголией:от дружественных отношений к всеобъемлющему стратегическому партнерству».

Новые статьи

Почему в Сирии уничтожают сторонников национального примирения
В стране наблюдается новый всплеск террористических актов
Беды Ближнего Востока
Регион переживает один из самых нестабильных периодов в новейшей истории
Талибы в тюрьмах препятствуют межафганскому диалогу
Для начала переговоров необходимо прекратить насилие

ИВ РАН в СМИ