Статьи сотрудников ИВ РАН
Новые статьи
РОССИЯ И АВСТРАЛИЯ: ПОДХОДЫ К ПРОБЛЕМАМ БЕЗОПАСНОСТИ И ЭКОНОМИЧЕСКОГО СОТРУДНИЧЕСТВА В АТР
Астафьева Екатерина МихайловнаКруглый стол «Россия и Австралия: подходы к проблемам безопасности и экономического сотрудничества в АТР», 6 июня 2016 г., Москва, РСМД
Юго-Восточная Азия и ЮТР: актуальные проблемы развития
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №6, с.158-163
Астафьева Екатерина Михайловна, Панарина Дарья СергеевнаРезня тамимитов в ал-Мушаккаре (начало VII в.)
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №6, с.5-11
Мишин Дмитрий ЕвгеньевичНастоящая работа посвящена трагическому эпизоду истории доисламской Аравии – резне арабов Бану Тамим в сасанидской крепости ал-Мушаккар. Сведения об этом событии в источниках носят легендарный характер. Однако анализ этих повествований в сравнении между собой и с другими данными дает возможность приблизительно датировать эти события и представить себе их ход.
Протославянская концепция этнической принадлежности древних болгар
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №6, с.12-27
Семёнов Игорь ГодовичСтатья посвящена обоснованию протославянской языковой принадлежности древних болгар. Определенное участие в их этногенезе могли также сыграть восточноираноязычные группы. Начиная с V в. этническая история болгар протекала в тесном политическом взаимодействии с тюркоязычными или, точнее, огуроязычными племенами, мигрировавшими из Центральной Азии. К концу VI или началу VII в. относится образование в Северном Причерноморье огуроязычного унногундурского объединения. После 640 г. к нему присоединились болгары. С этого времени созданное унногундурами государство ввиду численного преобладания в нем болгар приобрело болгарский характер. Тогда же началась и славянизация унногундур. Судя по всему, древние болгары Среднего Поволжья также имели протославянско-восточноиранскую принадлежность. В этом регионе, как и в Подунавье, болгары со временем оказались под главенством огуроязычной степной аристократии, но там процесс языкового взаимодействия привел к обратному результату – постепенному вытеснению славянского языка огурским. В золотоордынский период огурский в Среднем Поволжье был вытеснен языком общетюркского типа, исключая, правда, современный чувашский.
Хазары, кипчаки, буртасы: к вопросу об этнических предках нижегородских татар-мишарей
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №6, с.28-37
Хайретдинов Дамир ЗинюровичНижегородские татары-мишари (нижгары) – одна из специфических групп татарской нации, сложившаяся не только и не столько по региональному признаку, но представляющая собой субэтнос со своими этногенетическими, языковыми и культурными особенностями. От других татарских субэтносов нижгары отличаются особой ментальностью, диалектом (им присущ особый цокающий говор мишарского, или западного, диалекта татарского языка) и довольно строгой, продолжавшейся до 1960-х гг., брачной эндогамией. В целом происхождение татар-мишарей – вопрос спорный и до конца не выясненный, в том числе по причине малого числа посвященных им исследований. В число их предков домонгольского периода разные исследователи включают помимо тюркизированных угров-маджар (можар) хазар, кипчаков и буртасов. Настоящая статья призвана осветить некоторые сюжетные линии, посвященные этим версиям.
Особенности правового регулирования статуса российских торговцев в Бухарском эмирате и Хивинском ханстве во второй половине XIX – начале ХХ вв.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №6, с.38-44
Почекаев Роман ЮлиановичУстановление протектората Российской империи над Бухарским эмиратом и Хивинским ханством создавало широкие возможности для расширения деятельности российских предпринимателей в Средней Азии. Многочисленные правовые акты формировали благоприятные условия для ведения ими дел в Бухаре и Хиве, позволив российским торговцам превратиться в весьма привилегированное сословие в этих государствах. Однако разнообразие источников права, отсутствие единой правовой политики России и среднеазиатских ханств в торговой сфере приводили к возникновению многочисленных проблем между российскими торговцами и их местными партнерами, конфликтам с властями и т.д.
Русская пресса о китайском шпионаже. 1904–1914 гг.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №6, с.45-53
Зверев Вадим ОлеговичНа основе анализа введенных в научный оборот неизвестных широкой общественности материалов газет и журналов начала ХХ столетия, а также новых архивных документов предпринята попытка воссоздания отдельных эпизодов истории “китайского шпионажа” в России военного и довоенного времени. Обосновывается версия о самостоятельности и независимости разведслужбы Китая. Отмечается практика ее деятельности в некоторых регионах российского государства.
Горцы Северного Кавказа как ресурс для комплектования РККА в 1920–1930-е гг.
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №6, с.54-63
Безугольный Алексей ЮрьевичСтатья посвящена проблеме включения горских народов Северного Кавказа в процесс строительства Вооруженных Сил Советского Союза в 1920–1930‑е гг. В этот период создавались условия для социального, культурного и интеллектуального развития горской молодежи и формирования у нее советского общественного сознания. Этот процесс развивался сложно и нелинейно, но в целом привел к искомому результату – полному включению горских народов в жизнь и судьбу страны.
Африканская традиционная этика в контексте современности
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №6, с.64-75
Мосейко Аида Николаевна, Харитонова Елена ВладимировнаСуществующий в африканских культурах духовный комплекс, называемый “мудростью” или “народной”, “практической” философией (см., например: [Wanjohi, 1987]), в последнее время стал называться “африканской этикой” [African Ethics..., 2009; Gyekye, 2011]. Именно он является предметом исследования данной статьи. Объект исследования достаточно широк – Африка южнее Сахары и Мадагаскар.
Феномен антикварного натюрморта в китайском искусстве (1644–1911)
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №6, с.76-83
Неглинская Марина АлександровнаГоды правления в Китае маньчжурской династии Цин отмечены работой при пекинском дворе католических миссионеров (прежде всего иезуитов) и появлением китайско-европейского художественного рынка. Знамением времени стало появление в цинском искусстве и ремесле ряда европейских технологий, например росписи эмалевыми красками по металлу, стеклу и фарфору. Были адаптированы и новые жанры – костюмированный портрет и натюрморт (цзинъу-хуа). Диалог Китая и Европы эпохи Просвещения породил пограничные явления в культуре каждой из сторон, нашедшие выражение в феномене шинуазри, и способствовал возникновению художественных решений, адекватно увидеть которые можно лишь в зеркале двух цивилизаций. К пограничным явлениям относится цинский антикварный натюрморт “бай гу”, составивший аналогию европейскому натюрморту на тему Vanitas (“Сует/Тщеславий”).
Календарь ИВ РАН
Июль 2024 | ||||||
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 | 31 | 1 | 2 | 3 | 4 |