Анатолий Рудольфович Вяткин (1946–2015)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.203-204

Рецензия на: Non-Governmental Dialogue on Territorial Disputes in Asia-Pacific Region: Proceed-ings of the Third international scientific conference July 6, 2012. Vladivostok, 2014; морские территориальные споры в Азиатско-тихоокеанском регионе и Арктике.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.188-193

Ислам и исламистский радикализм в Пакистане

Религия и общество на Востоке '2015, №0, с.20-29

Проблема связанного с исламом и прикрывающегося исламом радикализма в современном Пакистане продолжает привлекать к себе внимание, хотя в последние годы в фокусе оказались, скорее, аналогичные процессы в арабских странах Ближнего Востока. Актуальность рассмотренных сюжетов связана с сохранением напряженной террористической обстановки в Пакистане и междоусобной войной в соседнем Афганистане. В задачи статьи входит краткая характеристика роли и места ислама в пакистанском обществе, рассмотрение социальной подоплёки радикализации исламизма, анализ внутренних факторов, в частности политики исламизации, проводимой правящими кругами с последней трети минувшего века, а также внешних процессов (ситуации в регионе), выявление этапов и циклов в эволюции экстремизма.

Религия и религиозный фактор в эпоху глобализации

Религия и общество на Востоке '2015, №0, с.7-19

В статье рассмотрены основные параметры существования религии как духовного, социального и политического феномена в контексте противоречивого процесса глобализации. В условиях системного кризиса западного общества и противоречий модернизированного восточного общества возрастает востребованность религии. Религиозный фактор превращается в действенный инструмент политики, в новую форму политической идеологии.

Буддийский ренессанс в Камбодже: тенденции и перспективы

Религия и общество на Востоке '2015, №0, с.30-40

В статье рассматривается развитие религиозной сферы в Камбодже, которое автор обозначает как своеобразный буддийский ренессанс, начавшийся в стране на рубеже веков и продолжающийся по сей день. Показаны позитивные стороны этого явления – численный рост монастырей и монахов, укрепление финансовой базы монастырского хозяйства, увеличение молодежного сегмента сангхи, развитие религиозного образования, расширение социальной деятельности духовенства. Одновременно анализируются негативные последствия буддийского ренессанса – коммерциализация буддийской сангхи, ослабление дисциплины в ее рядах, политизация духовенства, рост протестных настроений среди городских монахов.

Buddhist Renaissance in Cambodia: Trends and Perspectives

Религия и общество на Востоке '2015, №0, с.63-73

The article examines development of religious sphere in Cambodia which can be seen as a kind of Buddhist renaissance. This process began at the turn of the centuries and is still ongoing. The author demonstrates the positive dimensions of this phenomenon, such as: an increasing number of monasteries and monks, enhanced financial resources for the day to day running of monasteries, an influx of young members into Sangha, growing religious education and enhanced social activity of the clergy. The article also analyses the negative consequences of the Buddhist renaissance – commercialization of Sangha, weakened discipline among its ranks, politicization of the clergy, and a noticeable intensification of protest mood among urban monks.

Islam and Islamic radicalism in Pakistan

Религия и общество на Востоке '2015, №0, с.54-62

The paper renders an outline of the role and place of Islam in Pakistani society, considers the underlying causes for social radicalization of Islam and analyses the causes of militant extremism. The author gives a comprehensive account of the Pakistani political life since 1953 to 2015 carefully looking into internal and external factors that shaped domestic political life and had influence changes in foreign policy and the relations with neighboring Afghanistan and India.

Myanmar’s Buddhists move toward political mainstream

Религия и общество на Востоке '2015, №0, с.74-83

The paper deals with the changes in Myanmar political life, particularly after the transfer of power to the nominal civil administration. Local political life is getting through a period of transformation that reflects both growing religiously colored nationalism and the dominant role of Buddhism in of Myanmar’s new civilian government. Domestic policy toward Muslim minority has to cope with the increased communal and sectarian violence. All that creates new social tensions that are further heated by the growth of militant Islamism in external world, the Middle East and Central Asia

“Древнее обыкновение” и царская инвеститура. Восшествие на трон вассальных правителей в России XVII – начала ХХ в.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №4, с.5-16

В статье рассматривается введение в должность вассальных монархов в России XVII–XIX вв. Центральное правительство постоянно следило за ситуацией в присоединенных землях и старалось не допускать опасного усиления их правителей, лишенных полновластия. Фигура вассального правителя была полезна правительству в качестве символа терпимости власти к этническим традициям народов, демонстративного уважения к их исконным жизненным устоям. Церемония интронизации правителя, зависимого от русского царя, была важной частью российской этнической политики. Она была призвана совместить внушение подданным величия и мощи России с демонстрацией благосклонности императора к новому вассальному назначенцу. При вступлении в должность подвластного России правителя обычно соблюдались традиционные, принятые в зависимых владениях обрядовые процедуры, а высшая власть только подтверждала и утверждала (или не утверждала) такое избрание или назначение. Происхождение полномочий правителя как от “избрания” своим народом, так и от воли царя превращал московского/петербургского протеже в проводника политики центра, в орудие адаптации своих соплеменников к российской государственности.

Тексты пирамиды Пепи I: содержание и функционирование в пространстве гробницы

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №4, с.17-31

Тексты пирамиды Пепи I: содержание и функционирование в пространстве гробницы