Юго-Восточная Азия и Ютр: актуальные проблемы развития – 2017

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.180-189

DOI: 10.31857/S086919080001861-4

Рериховские чтения

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.190-198

DOI: 10.31857/S086919080001862-5

Африка в контексте формирования новой системы международных отношений

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.199-205

DOI: 10.31857/S086919080001863-6

The UK and US Academic Discourse on Russia and Eurasia: A Critical Enquiry

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.206-216

DOI: 10.31857/S086919080001864-7

Рецензия на: Роберт Дарнтон. Цензоры за работой. Как государство формирует литературу. М.: Новое литературное обозрение, 2017. 384 с.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.217-221

DOI: 10.31857/S086919080001865-8

Рецензия на: И.И. Иванова. Эволюция ближневосточной политики Турецкой Республики (1923–2016). М.: Аспект Пресс, 2017. 424 с.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.222-226

DOI: 10.31857/S086919080001866-9

Рецензия на: Е.И. Ларина, О.Б. Наумова. Сквозь модернизацию. Традиции в современной жизни российских казахов. М.–СПб: Нестор-История, 2016, 304 с., ил.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.227-231

DOI: 10.31857/S086919080001867-0

Рецензия на: Бо Цзюй-и. Сто стихов цзюэ-цзюй / Пер. с кит. (вэньянь), пред. и коммент. Н.А. Орловой. М.: ФГБУН ИВ РАН, 2017. 218 с., ил. (Ученые записки ИВ РАН. Отдела Китая. Вып. 25).

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.232-240

DOI: 10.31857/S086919080001868-1

В Египте ждут возвращения России

Фельдмаршал ас-Сиси доволен результатами визита в Москву и Сочи

Akalanka Bhaṭṭa and his Rājavārttika: An Example of Textual Transmission in the Digambara Philosophical Commentary Tradition

It is a truth universally acknowledged that the trajectory of the formation and development of philosophical thought in the territory of the Indian subcontinent had quiet a particular vector.