ИВ РАН

Статьи

Новые статьи

О божественности личности умершего в Текстах пирамид

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.96-102

DOI: 10.31857/S086919080001852-4

На примере Текстов пирамид в статье рассматривается одно из важнейших древнеегипетских представлений о посмертной судьбе человека, связанной с его обóжением. С одной стороны, в этих текстах умерший воспринимается тождественным или уподобившимся Осирису (Осирис-имярек), Богу Творцу – Атуму (-Ра) и иным богам, как проявлениям единого божественного целого (царь – «полнота бога каждого»). С другой стороны, умерший не теряет свою собственную личность, именуясь Унасом, Тети, Пепи и т.д. В Текстах пирамид изначальная предвечность личности умершего царя является одним из залогов чаемого им бессмертия. Понятие о непротиворечивом сочетании божественной и человеческой природ в умершем человеке, при сохранении его личностных качеств, впервые нашедшее отражение в Текстах пирамид, позволяет провести аналогию с христианским представлением об обожении (теозисе) человека, который вполне сохраняет при этом свою уникальную личность.


Языческие погребальные традиции в средневековых погребениях в устье Вади Хавад

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.103-112

DOI: 10.31857/S086919080001853-5

Абу Эртейла – небольшое сельское поселение в центральном Судане, расположенное в устье пустынной долины Вади Хавад, которое в сезон дождей в июле-августе наполняется водой. На западной окраине современного поселения находится одноименный археологический памятник. С 2009 года на его территории ведут раскопки специалисты совместной Российско-итальянской экспедиции под руководством Э.Е. Кормышевой и Э. Фантусати. Археологический памятник Абу Эртейла расположен в 5 км к югу от Беджравии, царского некрополя времен Мероитского царства, и в 7.5 км к югу от царской резиденции Мероэ. В VI в. до н.э. – IV в. н.э. Мероэ был столицей древнесуданской цивилизации. В эпоху своего расцвета на рубеже эр Мероитское царство активно торговало со странами Средиземноморья и боролось с Римской империей за контроль над Египтом. Именно в это время в Абу Эртейле появился храмовый комплекс с прилегающим хозяйственным кластером, который просуществовал вплоть до позднемероитского времени. В III в. н.э. храм пришел в запустение и разрушился. В постмероитское время на территории древних развалин еще жили люди, однако в эпоху Средневековья мероитский комплекс был окончательно заброшен. Образовавшиеся на его месте два холма культурного слоя были превращены населением устья Вади Хавад в некрополь. В это время данные территории находились на границе двух христианских государств – Макурии и Алвы. Однако средневековый некрополь Абу Эртейлы демонстрирует смесь христианских погребальных традиций с языческими мероитскими и постмероитскими практиками, которые сохранялись населением этого древнего столичного региона на протяжении столетий. Задача настоящей статьи – дать обзор этих нестандартных для христианской погребальной традиции практик.


Дзана-баи: из служанок в богини. Новые тенденции современного индуизма

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.113-124

DOI: 10.31857/S086919080001854-6

Эта статья посвящена современным проявлениям индуизма, гибко реагирующего на актуальные вызовы социально-политического развития, и основана на данных полевых исследований в Западной Индии. Махараштра, один из 29 индийских штатов, помимо мировой известности Бомбея/Мумбаи, киностудий Болливуда и скальных храмов Аджанты и Эллоры, располагает еще одним прославленным брендом – богом Витхобой (Виттхалом) Пандурангом. Главный храм этого небожителя, региональной ипостаси общеиндийского Кришны, находится в г. Пандхарпуре на р. Бхиме, куда ежегодно, в определенную дату индусского лунного календаря, прибывают сотни тысяч паломников. Одна из их процессий формируется вокруг падук («оттиски стоп / сандалии») средневековой поэтессы, чьи творения содержат финальную строчку с именами «Дзани», «служанка Дзани» и «намина Дзани», т.е. «Дзани [из дома] Намдева». К началу XXI в. ее имя приросло духовно-возвышающим эпитетом «сант» (sant), т.е. святая, и словом-суффиксом «баи» (bāī), женщина. «Сант Дзана-баи» обрела собственные места поклонения, в которых она выступает как genius loci и как носитель кастовой гордости соответственно.


Ксилографическое издание книг в столице Северной Монголии Их-Хуре в XVII – начале ХХ в.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.125-136

DOI: 10.31857/S086919080001856-8

В статье рассмотрена история возникновения центра по ксилографическому изданию тибетских и монгольских книг в столице Северной Монголии Их-Хурэ (Урге) в XVII в., а также история его деятельности до начала ХХ в. и особенности книгопечатания.


Афро-азиатские страны: цифровая экономика, новые технологии и проблемы занятости

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.137-153

DOI: 10.31857/S086919080001857-9

В статье показано, что в 2005–2016 гг. стремительно возросло использование мобильных телефонов в странах Востока. Возросла и доля интернет-пользователей в населении, а их число в Китае и Индии колоссально. Автор стремится проанализировать развитие цифровой экономики в странах Востока. Рассматриваются различные взгляды на измерение цифровой экономики. Показано, что интернет-пользователи могут использовать ряд цифровых продуктов и сервисов (например, поисковые системы) бесплатно; эти цифровые сервисы не учитываются при подсчете ВВП, но они увеличивают чистое экономическое благосостояние и генерируют немалый «выигрыш потребителя». Несмотря на разные подходы к оценке доли цифровой экономики в ВВП, большинство экспертов признает, что цифровая экономика стремительно развивается в странах Востока, в первую очередь в Китае, который стал одним из лидеров в электронной торговле, электронных платежных системах, в венчурных инвестициях в новые технологии сферы ИТ, такие как Искусственный интеллект, большие данные, робототехника.


Цель сельского хозяйства Индии – экспортная ориентация: 25 лет экономической реформы (1991–2016)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.154-166

DOI: 10.31857/S086919080001858-0

За 70 лет независимого развития сельское хозяйство Индии достигло больших успехов. В начальный период за основу развития была принята импортозамещающая модель экономического роста, а в начале 1990-х гг., когда базовые потребности продовольственной безопасности были обеспечены, государство инициировало смену модели на экспортную ориентацию. В статье обозначены три этапа, которые пришлось преодолеть аграрному сектору Индии за последние 70 лет: а) этап компенсационного роста, б) этап «зеленой революции», в) этап экспортной ориентации. Выделены ключевые факторы экономического роста, определявшие движение сельского хозяйства на разных этапах его эволюции. Главное внимание уделено результатам экономической реформы, которая была запущена в начале 1990-х гг. и стала отправной точкой третьего этапа развития. В середине 2010-х гг. вывозилось 10% валового сельскохозяйственного продукта, что в четыре раза больше аналогичного показателя начала 1970-х гг. Индия вошла в список ведущих экспортеров не только традиционных для страны сельскохозяйственных товаров, но и нетрадиционных (продукция рыболовства, плодоводства, животноводства – мясо буйволов). Темпы прироста производства в секторах, производящих эту продукцию, выше показателей производства зерновых культур. Именно в эти секторы внедрялись технологии второй «зеленой революции». В статье отмечается, что рост экспорта продовольствия в Индии происходил на фоне сохраняющихся больших масс голодающих, составляющих свыше 15% всего населения страны.


Восток и восточное измерение российской политики в оценках политиков, ученых и дипломатов первой трети ХХ в.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.167-171

DOI: 10.31857/S086919080001859-1


Китай и мир: традиции и современность

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.172-179

DOI: 10.31857/S086919080001860-3


Юго-Восточная Азия и Ютр: актуальные проблемы развития – 2017

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.180-189

DOI: 10.31857/S086919080001861-4


Рериховские чтения

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5, с.190-198

DOI: 10.31857/S086919080001862-5


Страницы:   1    2    3    4    5    6    7    8    9    10    11    12    13    14    15    16    17    18    19    20    21    22    23    24    25    26    27    28    29    30    31    32    33    34    35    36    37    38    39    40    41    42    43    44    45    46    47    48    49    50    51    52    53    54    55    56    57    58    59    60    61    62    63    64    65    66    67    68    69    70    71    72    73    74    75    76    77    78    79    80    81    82    83    84    85    86    87    88    89    90    91    92    93    94    95    96    97    98    99    100    101    102    103    104    105    106    107    108    109    110    111    112    113    114    115    116    117    118    119    120    121    122    123    124    125    126    127    128    129    130    131    132    133    134    135    136    137    138    139    140    141    142    143    144    145    146    147    148    149    150    151    152    153    154    155    156    157    158    159    160    161    162    163    164    165    166    167    168    169    170    171    172    173    174    175    176    177    178    179    180    181    182    183    184    185    186    187    188    189    190    191    192    193    194    195    196    197    198    199    200    201    202    203    204    205    206    207    208    209    210    211    212    213    214    215    216    217    218 

Календарь ИВ РАН

Август 2021
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
26 27 28 29 30 31 1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31 1 2 3 4 5

Анонсы

11 – 13 октября 2021 года
Первая международная научная конференция «Востоковедные эпиграфические чтения памяти Д.Д. Васильева».
Конференция будет проведена в очно-заочном формате 11-13 октября 2021 года на базе ФГБУН Института востоковедения РАН (Рождественка, 12).
11 – 13 октября 2021 года
XI ежегодная конференция «Письменные памятники Востока: проблемы перевода и интерпретации»
Ежегодная конференция отдела памятников письменности Востока пройдет 11-13 октября 2021 г. в формате Zoom.
19 – 20 октября 2021 года
Международная научная израилеведческая конференция "Чтения имени А.Е.Бовина"
Отдел изучения Израиля и еврейских общин ИВ РАН в партнерстве с посольством Государства Израиль в России и Институтом исследования национальной безопасности (INSS) приглашает принять участие в I израилеведческой конференции ИВ РАН – Чтениях имени А.Е.Бовина «Контуры трансформаций в израильской политике, дипломатии и обществе», которые пройдут 19-20 октября 2021 г.
20 – 21 октября 2021 года
«100 лет дипломатических отношений между Россией и Монголией: от дружественных отношений к всеобъемлющему стратегическому партнерству»
20–21 октября 2021 г. в Институте востоковедения РАН состоится международнаянаучная конференция «100 лет дипломатических отношений между Россией и Монголией:от дружественных отношений к всеобъемлющему стратегическому партнерству».

Новые статьи

Почему в Сирии уничтожают сторонников национального примирения
В стране наблюдается новый всплеск террористических актов
Беды Ближнего Востока
Регион переживает один из самых нестабильных периодов в новейшей истории
Талибы в тюрьмах препятствуют межафганскому диалогу
Для начала переговоров необходимо прекратить насилие

ИВ РАН в СМИ