Деятельность первых протестантских миссионеров в Корее (1832–1884)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №2, с.38-48

История протестантизма в Корее насчитывает не более ста с лишним лет. Может быть, именно по этой причине эта тема пока не привлекла к себе должного внимания со стороны российских востоковедов. Между тем именно протестантское направление христианства наряду с католичеством и православием внесло наибольший вклад в формирование облика современной Южной Кореи. Протестантские миссионеры были первыми, кто в конце XIX – начале XX в. привнесли в Корею прогрессивные идеи западного образа жизни: европейскую медицину, образование, женское равноправие, элементы западной культуры и т.д. Однако задолго до открытия Кореи для западной культуры и религии первые немецкие и шотландские миссионеры Чарльз Гутслав, Роберт Томас, Джон Росс и Джон Макинтайр уже предприняли шаги для проникновения в закрытую от внешних сношений страну. Их проповеднической деятельности по христианизации корейцев и первым попыткам проникнуть в страну и посвящена эта статья.

Досоветский автономизм в Сибири и Центральной Азии: Бурят-Монголия и Алаш- орда в контексте имперского кризиса

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №2, с.49-61

Развитие общественно-политической мысли в начале XX в. на территории национальных окраин Российской империи отличалось разнообразием идей, направлений и проектов. Начавшийся на рубеже веков имперский кризис стимулировал дискуссии о будущем государственном устройстве. Автономистский дискурс считается одной из сфер советской политики, однако в контексте кризиса империи особого внимания заслуживают досоветские автономистские проекты, которые конструировались региональной интеллигенцией независимо от представителей советской власти и представляли собой синтез локальных и глобальных идей. На примере сравнения деятельности сибирской (бурят-монгольской) и центральноазиатской (алашской или казахской) интеллигенции в настоящей статье рассматриваются процессы оформления политического единства в национальных терминах, вызванные борьбой с дискриминацией, стремлением к более широкому представительству в рамках существовавших властных структур и защитой родных языков, традиций и других форм культурного выражения.

Русская диаспора в Монголии: этапы формирования фронтирной религиозности

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №2, с.62-71

Статья посвящена проблеме религиозности в условиях фронтирных локальных сообществ. В ней рассматривается проблема трансформации религиозности русских, проживающих в Монголии. Автор статьи предпринимает попытку проследить затем, как влияет изменение границы на религиозную идентичность. Сообщество, находясь в условиях постоянно меняющейся границы, скорее всего не может сохранить религиозную традицию. С окончанием имперского периода в истории России православие стало лишь элементом коллективной памяти, определяющим идентичность для русских, постоянно проживавших в Монголии. Именно поэтому автор вводит в научный оборот понятие “память о православии”, предполагающее набор меморативных практик в условиях отсутствия воцерковленности и церкви как института в целом. Наличие дан-ной лакуны послужило причиной возникновения особого типа фронтирной религиозности, опирающейся на две-три традиции. Двоеверие и троеверие – феномен, широко распространенный среди народов Внутренней Азии, зачастую выражающийся в сочетании буддизма и шаманизма. Русская колонизация Монголии, бравшая начало из Восточной Сибири, где подобные практики имели широкое распространение, привела к их укоренению. При этом культурные заимствования у монголов не ограничились только религией, они затронули также язык и быт. Соответственно это скорректировало идентичность изучаемой группы, трансформировав ее из русских в местнорусских, а впоследствии и просто в “местных”. Привязка к локальным традициям и к границе, как к ресурсу, открыла новые возможности для более широкого выбора конфессий. Хронологические рамки исследования охватывают время существования русской диаспоры в Монголии, т.е. период с конца XIX до начала XXI в.

Востоковеды-переводчики на КВЖД

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №2, с.72-83

В статье предпринята попытка на основе неопубликованных архивных источников проанализировать деятельность востоковедов-переводчиков, служивших на КВЖД в 1920–1930-е гг. В числе затронутых вопросов – организация службы переводов на КВЖД, образование драгоманов и переводчиков, их образ жизни, жизненные сценарии и судьбы востоковедов-переводчиков.

Филиппинский роман в стихах: история и характеристика жанра (XVIII–XIX вв.)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №2, с.84-95

Статья посвящена филиппинскому литературному жанру, представляющему собой род повествовательной поэмы в стихах, пик популярности которого пришелся на период с конца XVIII до конца XIX в. Роман в стихах стал распространяться на Филиппинах во время колониальной зависимости от Испании и был тесно связан с традицией европейского рыцарского романа. Многочисленные сюжеты средневековых испанских и французских народных песен, английских и итальянских новелл и даже арабских сказок обретали новое рождение в форме авитов и коридо и становились частью литературной и культурной жизни филиппинцев. В статье рассматривается проблема терминологии и жанровой специфики филиппинского романа в стихах, а также говорится о том, как европейские сюжеты попадали на Филиппины и что способствовало распространению и популярности этого жанра.

Позиция прокурдских организаций Турции в черкесском вопросе (по материалам курдоязычных СМИ)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №2, с.96-103

В статье на материалах курдоязычных СМИ анализируется позиция турецких прокурдских организаций, в том числе наиболее влиятельной из них Демократической партии народов и других организаций, занимающих общую с Партией рабочих Курдистана позицию по черкесскому вопросу. Курдское общественно-политическое сообщество рассматривает “геноцид черкесов” как безусловный факт и зачастую использует его как инструмент давления на турецкие власти.

Региональная стратегия Израиля: поиск союзников

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №2, с.104-116

С момента своего возникновения государство Израиль находилось во враждебном окружении и на протяжении всей своей истории сталкивалось с серьезными вызовами и угрозами безопасности. В статье рассматривается выработанная руководством страны “периферийная стратегия” поиска союзников среди неарабских мусульманских и немусульманских государств Ближнего Востока, а также среди неарабских меньшинств в арабских странах региона.

Статья посвящена африканской автобиографии как разновидности исторических источников личного происхождения. Автор акцентирует внимание на становлении жанра и его истоках, рассматривает образцы африканской автобиографии, воспоминания борцов за независимост

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №2, с.117-129

Статья посвящена африканской автобиографии как разновидности исторических источников личного происхождения. Автор акцентирует внимание на становлении жанра и его истоках, рассматривает образцы африканской автобиографии, воспоминания борцов за независимость (К. Нкрумы, О. Аволово, Н. Азикиве, А. Белло), писателей (Чинуа Ачебе), лауреатов Нобелевской премии (Воле Шойинки, Вангари Маатаи) и других.

Зыбкие контуры “исламской экономики”

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №2, с.130-142

Статья посвящена относительно новому явлению в арабской экономической практике, связанному со стремлением создать объемный воспроизводственный механизм на базе исламских принципов, где исламский банкинг был бы просто частью системы, а не воплощал бы ее. Ныне есть стремление обосновать тождество действительно окрепшего исламского банкинга и преимущественно вербальной “исламской экономики”. Закрепление за ней не эфемерного, а реального статуса даст основание воспринимать арабский воспроизводственный механизм как серьезный моральный антипод западной системе хозяйствования и деловой активности и одновременно как материализовавшуюся арабскую инициативу, открывшую возможность для деятельного участия в региональном экономическом кругообороте с выходами на мировое пространство в своем специфическом, отличном от других, виде.

Китай на ниве автоматизации

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №2, с.143-149

Развитое сельское хозяйство является одним из факторов, обеспечивающих возможность независимого развития экономики страны. В странах Востока, однако, модернизация этой отрасли обычно происходит гораздо позже, чем индустриализация или создание собственного научно-технического комплекса. Малоземелье, дефицит воды и социально-демографические проблемы оказываются главным препятствием для ведения рентабельного производства. Одним из неожиданных направлений решения проблемы в наши дни оказалось широкое внедрение сельскохозяйственных роботов, повышающих точность сельскохозяйственных операций и снижающих затраты труда. Роботизация (автоматизация) аграрного производства вызвана и массовым оттоком труда в города, практическим исчерпанием возможностей дальнейшего наращивания химизации сельского хозяйства, жгучими экологическими последствиями, снижением качества питания и т.п. В то же время этот неожиданный, казалось бы, ход событий открывает новые возможности для развития научно-технической сферы в КНР. Роботизация развивается и в промышленности, государство поощряет ее развитие как средство повышения конкурентоспособности экономики КНР.