“Храм Окса” на городище Тахти Сангин в Южном Таджикистане. Гипотеза о выборе места возведения храма

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №5, с.100-113

Гипотеза о неслучайном, осознанном выборе места для строительства святилища – продукт теоретического анализа возможности на избранной территории определять дни равноденствия. С территории храма в дни равноденствия на видимой линии горизонта можно наблюдать восход Солнца сквозь “Световой коридор каньона реки Пяндж” и заход Солнца в “Засечке на перевале через хребет Тешик-Таш”. Астрономо-географический феномен этой территории был известен “архитекторам храма”, и уникальная возможность встроить святилище в “работающие” природные визиры наблюдения восхода и захода Солнца в дни равноденствия определила место его возведения. Само открытие природных визиров, возможно, произошло ранее – в процессе поиска в этой гористой местности территории для круглогодичного наблюдения восхода, возможно, и захода Солнца.

Индийский мечтатель (о путешествии Герасима Лебедева в Индию)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №5, с.114-129

Статья посвящена первому русскому востоковеду-индологу Герасиму Лебедеву, который в конце XVIII в. предпринял путешествие в Индию. На протяжении 13-летнего пребывания в Индии он собрал богатейший материал по индийской культуре, религии, философии и науке. Однако из всех его индологических сочинений свет увидели лишь две работы, содержание и принцип составления которых разбирается в статье. Одна из них, посвященная описанию калькуттского разговорного диалекта хиндустани, вышла на английском языке в Лондоне в 1801 г., а вторая – “Беспристрастное созерцание систем Восточной Индии брамгенов, священных обрядов их и народных обычаев, всеавгустейшему монарху посвященное” – была издана в 1805 г. в личной типографии автора в Петербурге. Особый интерес для Лебедева представляли многочисленные индийские языки: во время пребывания в Индии он изучал хиндустани, бенгали, санскрит и др., составил (полностью или частично) грамматики этих языков, словари и разговорники. Некоторые рукописи (например, грамматика бенгали) были полностью подготовлены к изданию, но так и не были изданы. В работе используются неопубликованные материалы из архива Герасима Лебедева, хранящегося в РГАЛИ.

Корея: уроки истории и вызовы современности

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №5, с.130-136

Политика Монголии в области природных ресурсов

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №5, с.136-140

Взаимодействие стран ЮВА и Запада

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №5, с.140-145

Юго-Восточная Азия в 2012–2013 гг.: актуальные проблемы развития

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №5, с.145-152

Центр энергетических и транспортных исследований Института востоковедения РАН

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №5, с.153-156

Рецензия на: Ближний Восток, Арабское пробуждение и Россия: что дальше? Сборник статей. Отв. ред.: В.В. Наумкин, В.В. Попов, В.А. Кузнецов. М.: ИВ РАН, 2012. 593 с.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №5, с.169-176

Рецензия на: Религиозный опыт народов Тропической Африки: психологические и социокультурные аспекты. Отв. ред. Л.А. Андреева, А.Д. Саватеев. М.: Институт Африки РАН, 2012, 268 с.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №5, с.176-181

Рецензия на: П.И. Тахнаева. Махачкала. История другого города. 1722–1921. Махачкала: Лотос, 2007. 104 с.; З.М. Зугумов. Бандитская Махачкала. Махачкала, 2009. 492 с.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №5, с.181-184