РЕЛИГИОЗНЫЙ ФАКТОР В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ КАМБОДЖИ

В статье исследуется влияние буддизма на политическую жизнь в современной Камбодже. Автор показывает, что мощная пропаганда и финансовая поддержка Буддийской сангхи со стороны правящей элиты, в особенности Хун Сеном и его семьей, приводит к значительному вовлечению в политику буддийских иерархов, которые тесно связаны с существующими институтами власти. Рядовые монахи, которые, как правило, происходят из бедных крестьянских семей, критически относятся к правящему режиму, особенно в столице. Многие из них решительно склонны к поддержке оппозиции, особенно партии Сам Рейнси.

НОВЫЙ ОБЛИК ВОЕННОГО РЕЖИМА В МЬЯНМЕ

После проведения всеобщих парламентских выборов и передачи власти гражданской администрации Мьянма формально вступила в новый период развития. У страны новое название, новая столица, новый флаг, новый гимн, новая конституция, новый парламент. Избран президент республики. Согласно «дорожной карте перехода к дисциплинированной демократии», состоящей из семи этапов, страна приступила к выполнению заключительного пункта этой программы − «построению демократического процветающего государства». По истечении срока заключения 13 ноября 2010 г. была освобождена из-под домашнего ареста лидер оппозиции лауреат Нобелевской премии мира Аун Сан Су Чжи. Президент выдвинул ряд позитивных инициатив. Таким образом, были созданы предпосылки для прекращения конфронтации Мьянмы с Западом.

ТИМОР-ЛЕШТИ: СТАНОВЛЕНИЕ ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКОГО КУРСА

Активная деятельность в сфере международной дипломатии играла важную роль в борьбе Тимора-Лешти за самоопределение и прекращение иностранной оккупации. После восстановления независимости основные усилия внешней политики страны сконцентрировались на мобилизации международной помощи в деле государственного строительства и экономического развития по многосторонним и двусторонним каналам. Основными внешнеполитическими партнерами Тимора-Лешти выступили ООН и ее специализированные организации, Индонезия, Австралия, Португалия.

ДПИ(Б): ПРОРЫВ НА АВАНСЦЕНУ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ЖИЗНИ И МЕСТО В СИСТЕМЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ КООРДИНАТ СОВРЕМЕННОЙ ИНДОНЕЗИИ

Май 1998 г. стал переломным моментом в истории Индонезии. Сухарто, находившийся у власти на протяжении нескольких десятилетий, был вынужден оставить пост номер один в стране. Индонезия, где начались преобразования, вступила в новую эпоху. Одним из ключевых игроков на политической арене государства в 1998-2011 гг. была Мегавати Сукарнопутри, непреклонная оппозиционерка при авторитарном режиме и влиятельный лидер Демократической партии Индонезии (борющейся) после его падения. В статье Г.В. Сучкова рассматривается путь, проделанный ДПИ(б) в период демократизации политической жизни страны. Автор анализирует ее отношения с другими партиями современной Индонезии, а также очерчивает перспективы, лежащие перед ДПИ(б) в меняющемся политическом контексте.

ЛАОССКО-РОССИЙСКИЕ ОТНОШЕНИЯ В 2010-2011 ГГ

В статье исследуется развитие лаосско-российских отношений в 2010-1011 гг. Автор демонстрирует как, опираясь на полувековые традиции дружбы и сотрудничества, правящие элиты России и Лаоса активно выводят двусторонние отношения на уровень стратегического партнерства. Проводится анализ конкретных результатов таких попыток в экономической, гуманитарный и международной сферах. А также рассматривается поиск новых направлений сотрудничества, включая высокотехнологические отрасли.

ТАИЛАНД: СТОЛКНОВЕНИЕ ТРАДИЦИОННОГО И СОВРЕМЕННОГО МИРООЩУЩЕНИЯ

Автор рассматривает проблематику социально-культурной коллизии меду традиционным и современным мироощущением тайца, взяв за основу частный случай таиландского кинофильма «Дядюшка Бунми, который помнил свои прошлые жизни». Анализ фабулы и образного ряда фильма позволяет рассмотреть представления о жизни и смерти, о карме и перевоплощении, о месте человека в природе, о мистике и реальности. Фильм построен на противопоставлении традиции и модерна, деревни и города, в условиях борьбы между которыми существует современный таец.

МАЛАЙЗИЯ В КАЧЕСТВЕ МИРОВОГО ЛИДЕРА ИСЛАМСКОЙ ФИНАНСОВОЙ СИСТЕМЫ

В мире формирование экономической системы, отвечающей требованиям ислама, началось с 70-х гг. XX в. В настоящий момент стоимость её активов, по разным оценкам, составляет от 800 млрд до 1 трлн долл. США. Как ожидается, за 8-10 ближайших лет их стоимость возрастёт до 4 трлн. долл. США. Малайзия - несомненный лидер мировой исламской экономической системы, является примером для подражания. За тридцатилетний период развития исламских экономических институтов в Малайзии сформировался развитый рынок капиталов, услуг и исламского страхования, привлекающих как мусульман, так и не мусульман страны. Лидерство страны в исламских финансах обусловлено как твёрдой линией правительства Малайзии по их развитию, так и заинтересованностью частного сектора. Благодаря этим факторам удалось создать соответствующую законодательную базу, систематизировать требования, предъявляемые к экономическим агентам со стороны шариата и пр. Значение Малайзии в качестве одного из мировых лидеров в исламских финансах признано во всём мире, её опыт в этом отношении весьма востребован.

ФЕНОМЕН ПАРТИИ ОДНОЙ НАЦИИ В КОНТЕКСТЕ ПОЛИТИКИ МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА В АВСТРАЛИИ

В статье прослеживаются основные причины и последствия появления в конце 1990-х гг. на политической арене Австралийского Союза Партии Одной Нации во главе с Полин Ли Хэнсон. Выдвинутые ею лозунги сокращения азиатской иммиграции и отмены мультикультурализма вызвали серьезную озабоченность этнических общин в Австралии, правительств соседних стран, а также австралийского истеблишмента, представители которого сделали все возможное, чтобы избавиться от неугодной фигуры. Тем не менее, феномен Хэнсон дал серьезный повод задуматься над основами социальной и иммиграционной политики.

МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ В АВСТРАЛИЙСКОМ СОЮЗЕ: НОВЫЙ XXI ВЕК, СТАРЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Опыт коррекции политики мультикультурализма в Австралии в первом десятилетии ХХI в. показывает: продолжение чрезмерного заигрывания с этническими меньшинствами чревато для страны дальнейшим осложнением внутри- и внешнеполитической ситуации. Решение проблем межэтнического взаимодействия возможно только на основе всеобщего гражданского равноправия без каких-либо привилегий по этническому или конфессиональному принципу.

К ПРЕДЫСТОРИИ ЦАРСТВ У И ЮЭ: НИЖНЯЯ ЯНЦЗЫ ПОСЛЕ ЛЯНЧЖУ (II ТЫС. ДО Н.Э.)

В данной статье предпринята попытка составить историко-археологическое описание заселенных аустроазиатскими народами (вероятнее всего - предками вьетов) земель историко-культурной зоны Нижняя Янцзы, одного из очагов древней государственности Старого Света, во II тыс. до н.э.