Источники по истории Бенгалии и Бихара VIII–XII вв.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №3, с.61-71

В статье дается характеристика источников по истории Бенгалии и Бихара VIII–XII вв., опубликованных преимущественно в Индии за последние полтора века. Их можно разделить на три большие группы: а) материальные, б) эпиграфические и нумизматические, а также в) нарративные источники. Группу нарративных источников можно, в свою очередь, разбить на несколько неравноценных по степени историчности подгрупп. Это памятники буддийской и джайнской традиций, так называемая литературу смрити и поэма “Рамачарита”, сочинение Сандхъякаранандина. Каждая из названных групп и подгрупп описывается по отдельности, исходя из исторической значимости содержащегося в ней материала.

Мемуары К.К. Палена “Миссия в Туркестане. 1908–1909 гг.”

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №3, с.72-80

В статье рассматривается один из исторических источников, освещающий историю колониального Туркестанского края начала XX в., принадлежащий сенатору, гофмейстеру, графу К.К. Палену, – мемуары “Миссия в Туркестане”. Из-за установившейся власти Советов в России он эмигрировал в Германию. В 1922 г., во время короткого визита к родственникам в Финляндию (это было незадолго до его смерти в 1924 г.), К.К. Пален продиктовал по памяти свои воспоминания и впечатления о поездке в Туркестан в 1908–1909 гг. с сенаторской ревизией, на немецком языке. Мемуары впоследствии, почти через 40 лет, были переведены на английский язык Н. Куриссом и в 1964 г. изданы в Лондоне. Предисловие к ним написал профессор Королевского университета в Онтарио Ричард А. Пирс. Мемуары сенатора значительно дополняют и обогащают факты и события, которые изложены в его официальных многотомных отчетах по ревизии Туркестанского генерал-губернаторства.

Вопросы соотношения средневековых ойратов и современных западных монголов: версии исследователей

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №3, с.81-93

В статье затрагивается фундаментальная проблема соотношения средневековых этнополитических объединений и современных этносов евразийских степей. В данной статье осмысляется этнический состав современных западных монголов в контексте их связи со средневековыми ойратами, традиционно считающимися предками первых. Недостаток источников позволяет исследователям относительно вольно трактовать этнический состав средневековых этнополитических объединений. В статье опровергается прямая связь между ойратами и западными монголами, анализируются все современные трактовки этнического состава последних. Делается вывод о невозможности применения этнонима “ойрат” к современным их потомкам, поскольку данное название не имеет бытования в повседневной этнокультурной среде.

Генезис индийской философии Нового времени в эпоху Бенгальского Возрождения

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №3, с.94-105

В статье исследуются пути возникновения заметного явления в философии Восточной Индии Нового времени – так называемого философского ренессанса, для чего автором проанализированы труды бенгальских интеллектуалов XIX в. Генезис индийской философии Нового времени представлен как двухслойный процесс: 1) открытие классических философских школ (даршан) и их интерпретации; 2) выбор даршан для развития философии и философствования в современной Индии. Оба процесса развивались как особое тройственное движение мысли (тезис–антитезис–синтез). Первый процесс – путь от защиты ортодоксальных даршан к открытию их специфики в сопоставлении с другими западными философиями и призыв к объективному исследованию индийской философии; второй – от выбора веданты Раммоханом Раем к вниманию Бонкимчондро Чоттопад­дхая к санкхье и развитию неоведанты как синтетической и универсалистской системы у Свами Вивекананды. Обоснование неоведантизма стало отправным пунктом развития индийской философии в ХХ в.

Эволюция социального положения женщин в Корее: от традиционного общества к современному

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №3, с.106-122

Подчиненное положение женщин в традиционном корейском обществе, сведение их роли к ведению домашнего хозяйства и деторождению освящались и закреплялись господствующей неоконфуцианской доктриной, трактовавшей неравенство полов как законный порядок поддержания вселенской гармонии. Освобождение Кореи, становление демократической государственности на Юге Корейского полуострова, интенсивное развитие экономики содействовали расширению прав женщин, но не решили в целом проблемы гендерного неравенства. Целью настоящего исследования является определение основных этапов и факторов эволюции социального положения корейских женщин (Республика Корея). Авторы исследования попытались концептуально взглянуть на проблему их постепенной эмансипации, рассматриваемую с учетом факторов социокультурного и политического развития корейского общества.

Язык “традиционного ислама” в текстах Валиуллы Якупова

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №3, с.123-139

В статье анализируется концепция “традиционного ислама”, представленная в работах татарского религиозного деятеля Валиуллы Якупова (1963–2012). Рассмотрены интерпретация Якуповым истории татарского ислама, его взгляды на ваххабизм, на отношения между исламом и государством в современной России, а также между исламскими богословами и светской наукой. На фоне исследования содержания его трудов анализируется “религиозный язык” Якупова, прежде всего употребление им заимствований из арабского языка и их эквивалентов в русском языке, имеющих церковнославянское происхождение. Оценивается его вклад в создание новых терминов религиозного характера. Якупов прежде всего известен как апологет использования татарского языка в качестве главного языка ислама в России, но анализ показывает, что он внес весомый вклад в развитие и “исламского русского” как нового религиозного языка российских мусульман.

Австралийское общество и исламский терроризм

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №3, с.140-151

В статье анализируются попытки правительства Тони Эбботта противостоять расширению деятельности исламских террористов в Австралии после вступления страны в борьбу против Исламского государства и реакция различных слоев австралийского общества на принятые правительством меры.

Религиозная политика, радикализм и эволюция ислама в Казахстане (начало xxi в.): теоретические аспекты

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №3, с.152-161

Статья посвящена исследованию эволюции ислама в Казахстане и выявлению основных причин его радикализации на современном этапе. Автор предлагает критический анализ государственной политики в сфере религии и оценивает потенциальные риски эскалации религиозного экстремизма в стране. Анализируются теоретические аспекты идеологии религиозного экстремизма, его материальные, психологические и религиозные причины, а также вопросы социального антагонизма в религиозной сфере в современном Казахстане. Основное внимание уделяется анализу психологии и религиозных взглядов экстремистов, а также глубинных причин их перехода от умеренности к радикализму. С этой целью рассматриваются вопросы коллективной идентичности, интерпретации справедливости и социальной категоризации.

Умные технологии, парадокс Солоу и социально-экономические противоречия мирового развития в странах Запада и Востока в начале XXI в.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №3, с.162-180

В статье анализируются масштабы, динамика, экономические и социальные последствия быстрого распространения в развитых и развивающихся странах информационно-коммуникационных технологий и роботов. Оценивается их вклад в экономический рост. Исследуются причины парадоксального торможения в мире динамики производительности в условиях сравнительно быстрого, а по ряду направлений – ускоряющегося НТП, в том числе вследствие применения умных технологий. Рассматривается влияние происходящей технологической трансформации под воздействием трудосберегающих технологий на уровень и структуру занятости и неравенство доходов и богатства в странах Запада и Востока.

Трансграничные миграции с Востока на Запад, в Россию и на Восток в прошлом и настоящем

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2017, №3, с.181-186