Рецензия на: С.Н. Каменев. Экономическое развитие Пакистана (1947–2012). Макроэкономический анализ. М.: Центр стратегической конъюнктуры, 2014, 384 с.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.194-195

Владимир Александрович Тюрин (1933–2015)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.196-198

Геннадий Андреевич Кошеленко (1935–2015)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.199-202

Анатолий Рудольфович Вяткин (1946–2015)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.203-204

Рецензия на: Non-Governmental Dialogue on Territorial Disputes in Asia-Pacific Region: Proceed-ings of the Third international scientific conference July 6, 2012. Vladivostok, 2014; морские территориальные споры в Азиатско-тихоокеанском регионе и Арктике.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2015, №5, с.188-193

Ислам и исламистский радикализм в Пакистане

Религия и общество на Востоке '2015, №0, с.20-29

Проблема связанного с исламом и прикрывающегося исламом радикализма в современном Пакистане продолжает привлекать к себе внимание, хотя в последние годы в фокусе оказались, скорее, аналогичные процессы в арабских странах Ближнего Востока. Актуальность рассмотренных сюжетов связана с сохранением напряженной террористической обстановки в Пакистане и междоусобной войной в соседнем Афганистане. В задачи статьи входит краткая характеристика роли и места ислама в пакистанском обществе, рассмотрение социальной подоплёки радикализации исламизма, анализ внутренних факторов, в частности политики исламизации, проводимой правящими кругами с последней трети минувшего века, а также внешних процессов (ситуации в регионе), выявление этапов и циклов в эволюции экстремизма.

Религия и религиозный фактор в эпоху глобализации

Религия и общество на Востоке '2015, №0, с.7-19

В статье рассмотрены основные параметры существования религии как духовного, социального и политического феномена в контексте противоречивого процесса глобализации. В условиях системного кризиса западного общества и противоречий модернизированного восточного общества возрастает востребованность религии. Религиозный фактор превращается в действенный инструмент политики, в новую форму политической идеологии.

Буддийский ренессанс в Камбодже: тенденции и перспективы

Религия и общество на Востоке '2015, №0, с.30-40

В статье рассматривается развитие религиозной сферы в Камбодже, которое автор обозначает как своеобразный буддийский ренессанс, начавшийся в стране на рубеже веков и продолжающийся по сей день. Показаны позитивные стороны этого явления – численный рост монастырей и монахов, укрепление финансовой базы монастырского хозяйства, увеличение молодежного сегмента сангхи, развитие религиозного образования, расширение социальной деятельности духовенства. Одновременно анализируются негативные последствия буддийского ренессанса – коммерциализация буддийской сангхи, ослабление дисциплины в ее рядах, политизация духовенства, рост протестных настроений среди городских монахов.

Buddhist Renaissance in Cambodia: Trends and Perspectives

Религия и общество на Востоке '2015, №0, с.63-73

The article examines development of religious sphere in Cambodia which can be seen as a kind of Buddhist renaissance. This process began at the turn of the centuries and is still ongoing. The author demonstrates the positive dimensions of this phenomenon, such as: an increasing number of monasteries and monks, enhanced financial resources for the day to day running of monasteries, an influx of young members into Sangha, growing religious education and enhanced social activity of the clergy. The article also analyses the negative consequences of the Buddhist renaissance – commercialization of Sangha, weakened discipline among its ranks, politicization of the clergy, and a noticeable intensification of protest mood among urban monks.

Islam and Islamic radicalism in Pakistan

Религия и общество на Востоке '2015, №0, с.54-62

The paper renders an outline of the role and place of Islam in Pakistani society, considers the underlying causes for social radicalization of Islam and analyses the causes of militant extremism. The author gives a comprehensive account of the Pakistani political life since 1953 to 2015 carefully looking into internal and external factors that shaped domestic political life and had influence changes in foreign policy and the relations with neighboring Afghanistan and India.