Семинары
Семинар «Текстология и источниковедение Востока»
Организатор: Отдел памятников письменности народов Востока
Семинар «Литературный контекст. Актуальные проблемы современного литературоведения»
Организатор: Отдел литератур народов Азии
Семинар «История и культура Древнего Востока в свете новых открытий»
Организатор: Отдел истории и культуры Древнего Востока
Семинар центра японских исследований
Организатор: Центр японских исследований
Семинар «Тайвань: от прошлого к современности»
Организатор: Межотдельский Центр тайваньских исследований, Отдел Китая
Семинар «К основам методологии изучения традиционных общин Востока»
Организатор: Лаборатория «Религия и общество на Востоке»
Семинар «Дискуссионные проблемы истории Востока»
Организатор: Отдел истории Востока
Семинар о путешествиях «Место встречи – Восток»
Организатор: Отдел истории Востока
Семинар «Искусство Востока и Восток в искусстве (ИВВИ)»
Организатор: Отдел искусства и материальной культуры
Семинар «Кавказ в прошлом и настоящем (общество, политика, экономика и культура)»
Организатор: Центр изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья
Семинар «Проблемы общей и востоковедной лингвистики»
Организатор: Отдел языков народов Азии и Африки
Семинар по восточной нумизматике
Организатор: Отдел памятников письменности народов Востока
Лекторий «Мир Востока»
Другие семинары
|
25 мая 2022 года Доклад П.А. Куценкова «Источники по истории догонов»
Как рассказал П.А. Куценков, прямых упоминаний о догонах нет ни в средневековых арабских тарихах, ни в европейских описаниях Африки XVI-XIX вв. Тем не менее, в некоторых письменных источниках можно найти сведения, которые, хоть и имеют к догонам только косвенное отношение, но могут пролить свет на некоторые эпизоды их истории. Так, сведения о нагорье Бандиагара и о взаимодействии его населения с империей Сонгаи содержатся в «Тарих аль-фатташ». Там же упоминаются и некие «данники Дженне» Касамбара. Весьма вероятно, что этих «Касамбара» можно отождествить с догонами тиге (клан, клановое имя, джаму) «Кассамбара», которые теперь обитают в двух деревнях культурно-исторической области Бондум на северо-востоке нагорья Бандиагара. Первое этнографическое описание догонов было опубликовано Луи Деспланем в 1907 г. Отчасти можно отнести к источникам труды Мориса Делафосса: труды выдающегося французского африканиста были написаны во многом по результатам полевых исследований. Что касается археологических источников, то, согласно данным, полученным исследователями проекта Женевского университета Унджугу, люди неоднократно покидали нагорье из-за ухудшения условий существования, и неоднократно же туда возвращались. Устная историческая традиция является важнейшим источником по истории догонов, но записи преданий или их изложение чаще всего содержатся в работах, которые всё же являются скорее частью историографии. Уже в начале нынешнего века появился совершенно новый вид источников – записи деревенских устных исторических преданий, сделанные самими носителями традиций. |
