Семинары
Семинар «Текстология и источниковедение Востока»
Организатор: Отдел памятников письменности народов Востока
Семинар «Литературный контекст. Актуальные проблемы современного литературоведения»
Организатор: Отдел литератур народов Азии
Семинар «История и культура Древнего Востока в свете новых открытий»
Организатор: Отдел истории и культуры Древнего Востока
Семинар центра японских исследований
Организатор: Центр японских исследований
Семинар «Тайвань: от прошлого к современности»
Организатор: Межотдельский Центр тайваньских исследований, Отдел Китая
Семинар «К основам методологии изучения традиционных общин Востока»
Организатор: Лаборатория «Религия и общество на Востоке»
Семинар «Дискуссионные проблемы истории Востока»
Организатор: Отдел истории Востока
Семинар о путешествиях «Место встречи – Восток»
Организатор: Отдел истории Востока
Семинар «Искусство Востока и Восток в искусстве (ИВВИ)»
Организатор: Отдел искусства и материальной культуры
Семинар «Кавказ в прошлом и настоящем (общество, политика, экономика и культура)»
Организатор: Центр изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья
Семинар «Проблемы общей и востоковедной лингвистики»
Организатор: Отдел языков народов Азии и Африки
Семинар по восточной нумизматике
Организатор: Отдел памятников письменности народов Востока
Лекторий «Мир Востока»
Другие семинары
|
8 февраля 2023 года Доклад М.А. Овчинниковой «Некоторые вопросы изучения монгольской летописи XVIII века "Хрустальные чётки" Рашипунцага»
Как рассказала М.А. Овчинникова, «Хрустальные чётки» (монг. «Bolor erike», соврем. монг. «Болор эрих») – историческое сочинение, написанное в 1774–1775 гг. баринским летописцем Рашипунцагом. Для «Хрустальных чёток», как и для большинства монгольских летописей XVIII в., характерен отход от компилятивного способа составления текстов и появление авторского начала, литературной обработки исторических и фольклорных сюжетов. Одной из отличительных особенностей летописи является широкий круг китайских, монгольских и тибетских источников, к которым обращался автор. Таким образом, большое влияние на структуру и языковые средства «Хрустальных чёток» оказали китайская и тибетская литературные традиции. Рашипунцаг не приводит список использованных им сочинений, но называет многие из них в самóм тексте летописи. Однако не все произведения возможно установить по названиям, указанным летописцем. Особый интерес для исследования представляют аналитические вставки – критические рассуждения Рашипунцага на разные темы, в которых он выражает свою позицию касательно источников, персонажей и событий монгольской истории. Подобные рассуждения имеют чёткую структуру, а также наполнены такими стилистическими приёмами и средствами языковой выразительности как риторические вопросы (выражаемые посредством отрицательных и сослагательных конструкций), обращения автора к читателю и воображаемому собеседнику, восклицания, саркастические замечания. Аналитические вставки являются уникальным приёмом Рашипунцага и требуют подробного исследования. |
